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果心/phala citta (4) - 「預流果心」「一来果心」「不還果心」「阿羅漢果心」の4通り。 説一切有部では、一切法を五位七十五法で分類する。そこでは心法(しんぼう、しんぽう)と色法を全く別の存在とし、根(認識器官のこと。六根)、境(認識対象のこと。六境)、識(認識主観のこと。六識)を厳密に区別した。
psychoeducation, social skills training and maintenance chemotherapy in the aftercare treatment of schizophrenia: II. Two-year effects of a controlled study
ようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。 世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだ
徒の心身の発達及び学習の過程」の事項が内容に含まれている科目)で扱われることが多い。 教育の過程で、人の心の中が変わっていくことは確かなことである。教育の中における心の変化の主要な部分は認知 (cognition) の発達である。認知とは、最も簡単に言えば、ことものについて知ることである。言い換え
契嵩が撰した『輔教編』、張商英の手になる『護法論』と並び称される。 その主張するところは、 仏教 - もって心を治む(治心)。 道教 - もって身を治む(治身)。 儒教 - もって世を治む(治世)。 といい、三教の鼎立を認める立場に立っており、その三者の調和を主張する。
1927年(昭和2年)1月、川合は『耶蘇基督讃』を著述して、川合により基督心宗が創設された。西洋から伝えられた従来のキリスト教に満足せずに、完全の信仰に立ち、資金的に完全に独立して伝道を始める。 1932年(昭和7年)に基督心宗東京教会を設立し、1939年(昭和14年)には六大誓願を発表する。
3月彼岸第6日:春季彼岸会 4月中旬:立正和協会 久保山慰霊祭 春~夏季:立正和協会 身延山団体参拝 7月16日:盂蘭盆施餓鬼会 8月第3~4週:立正和協会 大岡川施餓鬼流灯会 9月彼岸第6日:秋季彼岸会 10月27日:御報恩御会式(宗祖涅槃会) JR京浜東北・根岸線 石川町駅・根岸駅から車で10分 みなとみらい線 元町・中華街駅から車で15分
〔表に対する裏, 外面に現れない内部の意〕