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宗教心のあり方。 特にカトリック教会などで, 敬虔や信仰などの内実, またその伝統をいう。
集団の規範や規模や多様性や凝集性が存在する。集団凝集性というのは集団に所属している自分以外の構成員の魅力や他の構成員との相互作用、また他の構成員とどのような目的に向かって協力し合うかということも要素となる。だが集団凝集性が高いということのデメリットも存在しており、集団凝集性が高いならばその集団
性海霊見(しょうかいれいけん)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。出生は信濃国水内郡善光寺横山。俗姓は橘氏。 南禅寺住持の虎関師錬に師事し、その法を嗣ぐ。康永2年/興国4年(1343年)元へ渡り、のち帰国すると足利義詮に招かれ京都三聖寺の住持となる。そののち東福寺、天竜寺、南禅寺などの住持を歴任
知識を秘匿することを良しとした。最近の20年間で、知識の秘匿が公共の利益に反する利己的な決断を生むことが明らかとなってきた。集団的知性は人々の力を社会に還元し、富の集中を生む情報処理の既得権を無効にする。 認識 市場での決断 政治や技術に関する未来予測 共同 トラスト・ネットワーク
新潟に分布する。しかし、北部九州にはみられない集落である。集落遺跡の多くは平地や海を広く展望できる高い位置にあり西方からの進入に備えたものであり、焼け土を伴うことが多いことから、のろしの跡と推定されている。遺跡の発掘調査からは、高地性集落が一時的というより、かなり整備された定住型の集落であることが
の画家。青森市長や衆議院議員を務めた阿部政太郎を父にもつ。青森県立青森中学校(現・青森県立青森高等学校)で太宰と同級だった。本書のほかに『風の便り』『女性』などの装幀を手がける。五所川原市の芦野公園に建つ「太宰治碑」も阿部がデザインした。 ^ 太宰の妻・美知子は、同作品は『京都帝国大学新聞』の
〔「たま(玉)」と同源か〕
霊的な力をもつものの意。