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〔仏〕「成実宗(シユウ)」の略。
実利論(じつりろん)またはアルタシャーストラ(サンスクリット語 अर्थशास्त्र Arthaśāstra)とは、古代インドにおいて政治や経済などをまとめた政治論書である。紀元前5世紀ごろから多く著されたが、マガダ国マウリヤ朝のチャンドラグプタに仕えた宰相カウティリヤの作とされる『カウティリヤ実利論』がもっとも知られている。
実在論(じつざいろん、Realism)とは、名辞・言葉に対応するものが、それ自体として実在しているという立場。対応するものが概念や観念の場合は観念実在論になり、物質や外界や客観の場合は、素朴実在論や科学的実在論になる。 実在論の起源は古代ギリシアのプラトンが論じたイデア論
実践論(じっせんろん)とは1937年に毛沢東によって書かれた論文。 当時の中国で多く見られたマルクス主義を教条として字句の切れ端で人民を脅していたり、自身の断片的な経験のみにしがみつくなどといった教条主義、経験主義を批判するとともに、革命の実践にとってこそ理論が重要であるということを説くことを目的として書かれた。延安の中国人民
水成論(すいせいろん、水成説とも、英語:Neptunism)は、18世紀後半にアブラハム・ゴットロープ・ウェルナー (1749–1817) により提唱された現在では否定されている地質学の理論であり、岩石は初期地球の海中で鉱物が結晶化したことにより形成されたとする。
Committee (as of 19 December 2011) North Korea Leadership Watch ^ 【大阪から世界を読む】住民の前で銃殺、強制離婚、追放、北朝鮮の「1万人大粛正」…張成沢親族も根絶やし「余毒“消毒”」の“非人間性” 産経新聞関西版 2014年2月14日
かう。吉蔵は『三論玄義』で、四種に分類し、大乗の空と成実の空との相違点を論じている。初唐には既に宗派としての形跡を失っていたが、律宗祖の道宣は、大乗にも通ずる分通大乗の論であると評価している。 凝然の『三国仏法伝通縁起』には「聖徳太子、三経疏を作り、成実論をもって法相の門となし、光宅の義によりもっ
昭和29年(1954年)6月 - 米子市に編入する。成美村の大字は米子市の大字に継承。 明治37年(1904年)『伯耆国実業人名録』成実村の部では、 大谷岩次郎(履物商・黒瓦製造・化粧品各種) 岩崎吉五郎(古市、貸付・質屋) 鳥吉初五郎(長砂、水車業・米穀鶏卵販売) 太田栄三郎(宗像、海産物・乾物・荒物) 田中市四郎(奥谷、染物業)