Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
ポータル 文学 『我楽多文庫』(がらくたぶんこ)は、近代日本文学で初の文芸雑誌。硯友社の機関誌。同人雑誌の先駆である。 尾崎紅葉、山田美妙らを中心として活動。 小説、詩、短歌、川柳など、持ち寄った原稿を掲載した。 江戸戯作的作品が多い。 第1期(1~8号、明治18年5月~明治19年5月)は肉筆回覧誌
平岸我楽多団(ひらぎしガラクタだん)は、北海道テレビ放送で2015年10月10日未明から2017年9月27日まで放映されたバラエティ番組。 北海道内外の新たな才能・人材を集めた無名の新人達等が進取の精神あふれるDNAを継承しつつ、新たなチームと自由な発想、斬新な手法でさまざまな企画に挑んでいく実験
京都の生まれ。応仁の乱の鎮圧後、散逸しかけた神楽歌の諸家の伝承を比較や整理を行い、神楽の存続に貢献した。東儀鉄笛『楽道偉人伝』には、応仁の乱に楽道が廃退し、多氏の古譜も兵火に焼かれてしまったとある。神楽の秘訣は口伝であるため、忠宗はその伝を受け、秘蔵されている物を選び音節を明らかにし、子孫に伝えた。
Полонского)、英語表記はPolonskogo。 地名の由来は、アイヌ語の「トララ・ウク(皮紐・取る→皮紐を取る島)」が「トラク」に変化したことから。 かつてアイヌはアザラシの皮を割いて皮紐にしており、本島の北にある「トカリウシ(アザラシが多い所)」が島の名前と関連付けている。
また薬王品の「如清涼地」を「浄」とする。また日蓮は、 上行は我を表し、無辺行は常を表し、浄行は浄を表し、安立行は楽を表す。有る時には一人に此の四義を具す。二死の表に出づるを上行と名づけ、断常の際を踰(こ)ゆるを無辺行と称し、五住の垢累を超ゆる故に浄行と名づけ、道樹にして円(まど)らかなり故に安立行と曰うなり。
延徳2年(1240年)3月12日、番衛の任務を怠り同族の塩谷泰朝とともに幕府から出仕停止の処分を下されるが、この処分はほどなく解かれたと考えられ、翌年の仁治2年(1241年)8月25日の将軍頼経の北斗堂供養、同年11月4日の安達義景の鶴見別荘下向などに従っている。いつ頃より石見守となったか
長宗我部ゆかりの人々もおり、香宗我部貞親の養子・重親が仙台藩に召し抱えられたほか、吉松氏女(母は元親の四女)が従兄弟の朝意の継室となっている。 由井正雪の片腕といわれた丸橋忠弥(長宗我部盛澄)は、長宗我部盛親の子孫と称していた。また、幕末の尊皇志士として徳島藩士の長宗我部
jp/info:ndljp/pid/1130845/764 国立国会図書館デジタルコレクション。 『高知県史』 田邊希文、田邊希元、田邊希績修纂『伊達世臣家譜』 第二輯、仙臺叢書刊行會〈仙臺叢書 続刊第2巻〉、1934年7月。 NCID BN13638891。 野市町史編纂委員会 編『野市町史』野市町、1992年1月。 NCID BN07607452。