Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
レーニンが独裁支配を維持するために導入したものだった。 マルクスの革命論では、革命後の社会については不明瞭で、「プロレタリアの権利宣言」があっても、実効性のある制度としての法も人権もなく、権力の正当性についての制度的保証も責任規定もなかった。レーニンはこうしたマルクス主義の粗暴な側面を明け透けに表明
(1)物事の可否に検討を加え, 評価・判定すること。
近郊にあるバウスヴェア教会(1973-6)は、普遍文明と世界文化の統合に自覚的という。このことは、合理的、モジュラー的、中性的で経済的、そして一部プレハブ化されたコンクリートの外殻(つまりこれが普遍文明)、そして「非経済的」に特別デザインされた有機的内殻、宗教的空間への光の導入の仕方、西洋文化に先例
批判的合理主義(ひはんてきごうりしゅぎ、英語: Critical rationalism)は、認識論的哲学の一種。 過剰な合理主義を批判し、合理主義を論証によっては基礎付けることは不可能であり(反基礎付け主義)、理性への信仰ないし非合理な決定によって基礎付けられることを認める立場。カール・ポパーが提
てこそ、そこに初めて一国の国情を如実に議会の上に反射し得るのである」。 桐生悠々「一国一党の利弊」(1940年7月5日) 「拙速を尊ぶ点においては持って来いであるけれども、巧遅を選ぶ場合には、往々にして失敗する危険がある」。「この弊害を矯めるには、選挙法を改正しなければならない」。「まず国民を再教育せよ」。
スターリン批判(スターリンひはん)とは、1956年のソ連共産党第20回大会におけるソ連共産党第一書記のニキータ・フルシチョフによる秘密報告「個人崇拝とその結果について」(ロシア語: О культе личности и его последствиях)のこと。そこでは
描いており、その描写にスターリンが激怒したことにあったとされる。ジダーノフがこの機に乗じて、社会主義リアリズム路線に反すると見なしうる、より抽象的で晦渋な作風の作曲家をまとめて糾弾するために、ことさらムラデリへの非難を仕掛けたというのが、ジダーノフ批判の実態であった。
プラウダ批判(プラウダひはん)は、1936年1月28日のソ連共産党中央委員会機関紙『プラウダ』に掲載された、ショスタコーヴィチのオペラ『ムツェンスク郡のマクベス夫人』を批判する社説のことである。1930年代のスターリン主義における、文化弾圧の代表的事件として知られている。また、社説掲載以後のショスタコーヴィチに対する冷遇を指すこともある。