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承久海道キンニャモニャセンター

隠岐経済新聞、2015年4月21日 ^ 「行政も稼がねば離島を再生した「よそ者」町長島根県海士町長山内道雄氏（上）」Nikkei Style、2017年5月5日 ^ キンニャモニャセンター10周年創業祭が行われました! 海士町、2012年3月10日キンニャモニャセンター

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Các từ liên quan tới 承久海道キンニャモニャセンター

承久

しょうきゅう

⇒ じょうきゅう（承久）

承久

じょうきゅう

年号（1219.4.12-1222.4.13）。建保の後，貞応の前。順徳・仲恭・後堀河天皇の代。

承久記

異書あり）などとも呼ばれる。保元・平治・平家と続く「四部之合戦書」の最後の戦記物で鎌倉武士が王朝を崩壊に追い込むさまと、封建体制確立の過程をえがいている。作品の評価は完成度の点で高くないとされるが、後鳥羽院の描いた王政復古の夢をやや批判的に首尾一貫した姿勢で書いている。『承久記』は異

道久

詔軍丁筑紫国上陽咩郡人大伴部博麻曰，於天豊財重日足姫天皇七年，救百済之役，汝為唐軍見虜。洎天命開別天皇三年，土師連富杼・氷連老・筑紫君薩野馬・弓削連元宝児，四人，思欲奏聞唐人所計，縁無衣糧，憂不能達。 — 日本書紀、持統四年十月乙丑条『日本書紀五』岩波書店〈岩波文庫〉、1995年。宇治谷孟『日本書紀全現代語訳

承久の乱

院宣を発給したと記すものがない上に、義時追討の官宣旨と院宣が両方出されたと記す史料は軍記物を含めて一点もなく、慈光寺本『承久記』は院宣にのみ触れて、実在する官宣旨には触れていない（一方で前田家本『承久記』は現存する官宣旨のみを引用している）ことから、慈光寺本『承久記』は実在する官宣旨から院宣を創作したとする説もある。

海道

(1)海岸に沿った主要な道。また，その道に沿った地域。

福聖承道

福聖承道（ふくせいしょうどう）は、西夏の毅宗の治世で用いられた元号。1053年 - 1056年。プロジェクト紀年法元号一覧 (中国)

承

漢詩で，承句。

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