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子維幹を養子にし、常陸の所領を相続させた。維幹は常陸大掾職に任ぜられ、その子孫は代々大掾職を世襲したため、職名から「大掾氏」と呼ばれるようになったとされる。 だが、実際に当の大掾氏の系図にすら、維幹の子である為幹から曾孫にあたる吉田(大掾)資幹まで大掾に任官された者に関する記述はなく、現存する12世
支配・従属・自立のメカニズム』(戎光祥出版、2018年) ISBN 978-4-86403-308-4 P86-89. ^ 「松蘿随筆 集古一」天正18年4月19日付大掾清幹書状写(茨城県立図書館松蘿館文庫所蔵) ^ 中根、2015年、P244-245・252 ^ “石田三成腹心、島左近の書状発見 東京大など”
978-4-86602-075-4) 2019年、P71-73・85. ^ 応永33年とする説もあるが、中世において鹿島社の青屋祭の勤仕役は常陸平氏の諸氏の間で7年に1度持ち回りで務める原則が維持されており、計算上大掾氏が勤仕役を務めるのは応永34年のこととされる(中根、2019年、P77.)。 ^
発言力の低下や大掾氏の勢力圏への佐竹氏の進出を招き、大掾氏が衰退に向かう一因になったとみられている。 [脚注の使い方] ^ 『太平記』巻十三「眉間尺釬鏌剣の事」参照。ただし、大掾氏について触れたのは「天正本」系統のみに限られていることから、ある時期に『太平記』の増補が想定される。 ^
に勢力を伸ばした。子孫は代々常陸大掾の地位を継承したため、「大掾氏」と称されることになった。 死去した時期は不明であるが、嫡男大掾朝幹の大掾職継承に反発する小田知重が国司である二条定輔を味方に引き入れて異論を挟もうとしたところ、鎌倉幕府執権北条泰時は頼朝の下文通りに朝幹が継ぐべきであるとする裁許を安
曲、平曲、幸若、流行唄などを加えた繊細優美なもので、近松門左衛門とともに浄瑠璃の品位向上にと当代化に貢献した。八行稽古本の創始者である。 『暦』 『凱陣八島』 『世継蘇我』 『竹子集』 『牛若千人斬』 [脚注の使い方] ^ a b c d e f 岡本勝, 雲英末雄編『新版近世文学研究事典』おうふう、2006年2月、424頁。
初代宮古路加賀太夫高弟の弟子。別名は宮古路加賀八太夫、宮古路敦賀太夫、富士松敦賀太夫、朝日若狭掾、大木戸黒牛(狂歌師としての名)。 明烏夢泡雪 若木仇名草(蘭蝶) 帰咲名残命毛(尾上伊太八) 1905年3月16日 - 1969年3月5日、本名は鈴木 寿。 東京京橋の生まれ、6代目鶴賀新内、5代目鶴賀鶴吉との子。1917年に
いる作品の多くは、義太夫節の世話浄瑠璃(近松門左衛門作)から道行部分を抜粋し豊後節になおしたものである。豊後掾の創作した作品には「寿の門松」「三度笠相合駕籠道行」「頼光四天王大江山道行」「与作小まん夢路の駒」などがあり、いずれも近松門左衛門が筆をとっている。 豊後節は一中節をことごとくやわらげたもの