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46番(及び『新古今和歌集』恋一1071)より。 由良の門を 渡る舟人 梶を絶え 行方も知らぬ 恋の通かな 寛和元年2月13日(985年3月7日)、円融上皇の紫野での子の日の御遊において、官位に関係なく歌人の和歌を鑑賞する趣向の催しが開かれた際、催しに呼ばれていないにもかかわらず、好忠や中原重節たちが強引に歌人の座に着席した
応義塾図書館、鹿児島県庁舎本館、明治屋京橋ビルなどを設計した。日本造家学会(現日本建築学会)創立委員・会長。 1852年(嘉永5年)肥前国唐津藩士(祐筆)曽禰寸斉の子として江戸に生まれる 1873年(明治6年)工部省工学寮工学校(後の工部大学校)入学 1879年(明治12年)工部大学校造家学科(のちの東京大学建築学科)卒業、工部省入り
麺類全般と温泉を愛し肥えるバツ1アラ4。代表2社兼任。重度パニック障害と双極と摂食障害拒食嘔吐型持ちで日が暮れたら食えん昼一食。 元不登校児の元場面寡黙の元起立障害で自死母完全失寵者の為手話可。#相互 99%絡まれ好き♪にゃう。歌姫は中島みゆきファン歴37年。夜毒舌注意。意外とヲタで偽善者な堕天使。禁酒解除 群馬大帝国、東京、福島、姫路、年中現実逃避中
昔より祖禰は、躬(み)に甲冑を貫(まとい)て、山川を跋渉し、寧(やすらか)に處(お)るに遑(いとま)あらず。東は毛人の五十五国を征し、西は衆夷の六十六国を服し、渡りて海北の九十五国を平ぐ。 岡田は「祖禰」について、 「ここの「祖禰」は「祖父である禰」の意味で、「禰」は雄略天皇の祖父にあたる仁徳天皇の名前である。
〔動詞「労(ネ)ぐ」の連用形から〕
(1)律令制で, 主典(サカン)以上の官人の総称。
宿禰(スクネ、足尼、足禰、少名、宿儺)は、古代日本における称号の一つ。大和朝廷初期(3世紀 - 5世紀ごろ)では武人や行政官を表す称号として用いられていた。主に物部氏、秦氏、蘇我氏などの先祖に宿禰の称号が与えられた。著名な人物で宿禰が冠されている人物としては野見宿禰、武内宿禰
牛馬の番人、楽進は詔の読み上げ、李典は書類の伝令、呂虔は刀鍛冶、満寵は酒粕喰らいが適任だ。于禁は左官屋、徐晃は屠殺業(肉屋)、夏侯惇は完体将軍(彼は隻眼だった、完体とは五体満足の事で筋、脈、肉、骨、毛を指すので眼は数えない)、曹子孝(曹仁)は銭取り太守(これは曹洪の誤りである)、あとの者はただ服を