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の兄弟神として知られるが、月読神社祭神の神格はその記紀神話とは別の伝承で伝えられた月神であると考えられている。『日本書紀』顕宗天皇3年2月条における月読神社の創建伝承では、高皇産霊(タカミムスビ)を祖とする「月神」は壱岐県主(いきのあがたぬし)に奉斎されたとある。また『先代旧事本紀』では、「天月神
月寒神社(つきさむじんじゃ)は、北海道札幌市豊平区月寒西にある神社。福住厳島神社とは同根である。旧社格は村社。 1884年(明治17年)に、広島県出身の移住者が厳島神社の御分霊と稲荷神の2柱を現在の福住地区に祀った。1900年(明治33年)9月7日には北海道庁指令2307号を以って、無格社「西山神
与止日女神(よどひめのかみ) 旱珠日神(かんずひのかみ) - 旱珠の日神としての神格化 満珠月神(まんずつきのかみ) - 満珠の月神としての神格化 与止日女神は神功皇后の妹と伝わる。『和州法楽寺縁起』に、神功皇后三韓出兵の際、与止日女神の力により、旱
『日本三代実録』には月山神の記事が度々登場し、神階の陞叙を受けるなどしている。以下は時系列的に並べた『日本三代実録』における月山神の記事である。 貞観6年(864年)2月5日の条 : 出羽国の正四位上勳六等月山神を従三位に陞叙する。 貞観10年(868年)4月15日の条 :
明治になって村社とされたが、明治10年(1877年)に式内名神大社に比定され、同年6月の京都府名義の確認書に「月読社 延喜式内小川月神社ニ相違無之候」とある。 天安3年(859年)1月27日、従五位下から従五位上 (『日本三代実録』) - 表記は「小川月神」。 前掲氏子総代文書に「貞村守護してより春秋ニ不絶祭祀す」とあ
月神(げっしん、つきがみ英語: lunar deity)は、月を神格化した神。 太陽神が権力や支配者と結び付けられるのに対し、月神は寿命や性、庶民と結び付けられる。また、日本神話にツクヨミが保食神を殺し、その死体から穀物が生じた、という神話があるように、月と農耕が結び付けられる場合もあり、類似するハ
(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。
新読書社(しんどくしょしゃ)は、東京都文京区本郷5-30-20に本社を置く、日本の出版社である。1952年に設立された。 出版する書籍の内容は、社会科学やソビエト・ロシア、東欧に関するものが多い。 なお、ロシア・東欧とは昔から結びつきが深く、ソ連崩壊後もロシア関係の書籍を出版している。