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いかかり背中に手形を残し、突き落とす。足跡を残し姿を消す。火炎魔人が現れる前後に奇妙な読売りが現れる。 般若蕎麦屋(はんにゃそばや) 常が闇御前に襲われた際にその付近で目撃された蕎麦屋。それ以降も幾度か目撃されている。また、屋台に般若の絵が書かれ、店主も般若の面を被っている。商いをする様子もなく、帝都を徘徊している。
珍しい話。 変わったうわさ。
道」と書かれており、巽を撰の略字とみなして東山道=東撰道であったとして、「とうせんどう」が正しい読みであるとする説がある。 往時の読み方については、他にも「ひがしやまみち」「ひがしのやまみち」「ひがしやまのみち」「ひがしのやまのみち」そして「やまのみち」など諸説ある。 山道(せんどう)と略されることもあった。
仙境異聞(せんきょういぶん)は、平田篤胤の代表的神道書のひとつ。全2巻。1822年(文政5年)刊行。神仙界を訪れ、呪術を身に付けたという少年寅吉(とらきち)からの聞書きをまとめたものである。別名『寅吉物語(とらきちものがたり)』。 下谷七間町(現在の台東区元浅草あたり)寅吉は7歳のときに、東叡山(寛
全て破壊すると真の姿を現し、主人公に強羅族の復讐をする形で襲い掛かる。 月の皇女神 影ノミハシラの道の守護者。乱光剣と雷電の天槍陣の使い手。九尾の姫禦前同様、第二形態が存在し、第一形態でもとてつもない強さを誇る。第二形態になると低確率で即死させる全体攻撃「死の息吹」を多用する。こちらの防御力上げと
字名によるという。鳴海潟の音に由来するとされる。 「桶狭間の戦い」1560年(永禄三年)の際、合戦の音がここまで聞こえてきた事に由来すると聞き及ぶ。[誰?] 1982年(昭和57年)7月11日 - 天白区天白町大字八事および元八事三丁目の各一部により、同区音聞山として成立する。
智異山も名を連ねることとなった。 智異山一帯はかつて山岳信仰の聖地であった。智異山に存在した山神智異山聖母が八道ムーダンの祖先とも高麗の太祖王建の母ともいわれる。また仏教の聖地ともされており、古くは三国時代から、最近では李氏朝鮮時代に排斥された仏教寺院が智異山
と意気込む阿羅壬に、「たとえば美女を照らせば、美女の裸がおがめる。そのような鏡なら千金を積む金持ちもいるだろう。でも美女を映して美女の骨を拝んでも気味悪いだけだ。誰がそんなものを買うか」、と諫めた。 それから2カ月後、阿羅壬はその鏡が人体構造を映し出すことを生かし、医者の真似事をして金儲けをしていた