櫛玉媛神社古墳とは? - 日本語辞典 Mazii

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櫛玉媛神社古墳

い。築造時期は古墳時代後期前半の6世紀前半頃と推定される。弘安7年（1284年）、墳丘上に社殿造営と伝承（応長2年（1312年）の「箸尾満嶋弁才天瑞夢記附記」の縁起現記（文安元年（1444年）写））。 2021年（令和3年）2月、前方部において倒木に伴う埴輪の出土（2022年に報告）。

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Các từ liên quan tới 櫛玉媛神社古墳

玉櫛媛

の女、名は勢夜陀多良比売、其れ容姿麗美故、美和の大物主神、見感でて、其の美人（おとめ）の大便為すの時に、丹塗矢と化（な）りて、其の大便為すの溝の流下より、其の美人のほとを突きたまいき。爾（かれ）其の美人驚きて、立ち走りいすすきき。乃（か）くて其の

櫛玉命神社

櫛玉命神社（くしたまのみことじんじゃ）は、奈良県高市郡明日香村にある神社である。式内大社で、旧社格は村社。以下の四柱を祀る。櫛玉彦命櫛玉姫命天明玉命豊玉命創建年代は不詳だが、一説によると、仲哀天皇の御代に櫛玉彦命（櫛玉命）の後裔に当る荒木命に、祖先の勲功によって巨勢の地三十代を賜り、祖先

櫛山古墳

後方部の祭祀状遺構で、石釧（いしくしろ）、車輪石、鍬形石と呼ばれる碧玉製腕飾類の破片、これら三種の碧玉製品を模造した土製品の破片、碧玉の管玉、鉄剣・刀子の破片と鉄斧、位牌形石製品とよばれ、人形の形骸化した石製品と想像される遺物、高坏や壺などの土師器が出土した。碧玉製腕飾類は、もとの個体数にして石釧107、車輪石

五社神古墳

宮内庁発行『書陵部紀要第56号』宮内庁書陵部、2005年。 - リンクは宮内庁「書陵部所蔵資料目録・画像公開システム」。「神功皇后狭城盾列池上陵墳塋裾護岸その他整備工事区域の調査および墳丘外形調査」 (PDF) 、奥田尚「葺石の石種と採石推定地」。事典類『国史大辞典』吉川弘文館。岡本堅次

櫛八玉神

『古事記』では櫛八玉神とされる。「出雲宿祢北島家」系図では櫛瓊命、五十三磯命の別名を伝える。『古事記』では水戸神の孫と伝え、国譲りの後、膳夫となって鵜に化身して海底に潜り、海底の粘土を使って天八十毘良迦（天八十平瓮）を作り、海藻や魚を神饌として大国主神に献じたとされる。物部氏天孫族

櫛田神社

櫛田神社（くしだじんじゃ）櫛田神社 (射水市) - 富山県射水市串田。祭神は須佐之男命、櫛名田比売。櫛田神社 (松阪市) - 三重県松阪市櫛田町。祭神は大若子命、櫛玉命、須佐之男、天忍穂耳、市杵島姫。櫛田神社 (福岡市) - 福岡県福岡市博多区。祭神は大幡主大神、天照大神、素戔嗚大神。櫛田宮

八櫛神社

社殿入口『信濃奇勝録』より「ぶらん堂」「ブランド薬師」の名は、”ブランド品”などの用法で使用される「ブランド（brand）」とは関係はない。名の由来には諸説あり、懸崖造りで風や荷重によりぶらんぶらんと揺れるから「”ぶらん”堂」となった、あるいは落ちそうで落ちない「”不落”

諏訪神社古墳

墳形は円形で、直径25メートル・高さ2メートルを測る。墳丘外表で葺石・埴輪の有無は明らかでない。埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、南南西方向に開口する。截石切組積みによって構築された整美な石室であり、石室内からは多数の遺物が出土したという（現在は所在不明）。築造時期は古墳時代後期の6世紀後半頃と推定さ