正名 (思想) とは? - 日本語辞典 Mazii

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正名 (思想)

正名（せいめい、拼音: zhèngmíng）とは、中国哲学、とりわけ儒家思想の用語で、名を正す（なをただす）という行為のこと。時代や文脈によって様々な意味をもつ。正名論、正名思想ともいう。類義語は名実論。「正名」という語句は、『論語』の中の孔子の教えに由来する。具体的には、『論語』子路篇における、子路と孔子の会話に由来する。

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Các từ liên quan tới 正名 (思想)

思想

しそう

(1)人がもつ，生きる世界や生き方についての，まとまりのある見解。多く，社会的・政治的な性格をもつものをいう。

思想家

思想家（しそうか、英: thinker）は、様々な思想・考えに関する問題を研究し、学び、考察し、熟考し、あるいは問うて答えるために、自分の知性を使おうと試みる人。日本語では哲学者（philosopher）と同義で使われる場合が多いが、哲学者が「Aとは何か」「AとはBである」など”とは”に軸足を置いて

思想局

1937年（昭和12年）7月21日、教学刷新評議会の答申に基づいて、文部省の外局として教学局が設置されると、企画部内の思想課に改組された。文部省学生部長木村正義：1929年7月1日 - 1929年10月9日伊東延吉：1929年10月9日 - 1934年5月31日文部省思想局長伊東延吉：1934年6月1日 - 1936年6月9日

思想史

日本の思想史学で扱われる主な宗教は神道、仏教、儒教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教である。神道思想史 - 主に日本思想史の一環として研究される。仏教思想史（仏教哲学） - 主にインド思想史の一環として研究されるほか、日本仏教思想史、中国仏教思想史などが地域別に研究される。儒教思想史 - 主に中国思想史の一環として研究される。

鈴木正 (思想史家)

『知の在野精神』勁草書房　1984 『思想史の横顔』勁草書房　1987 『思想者のシルエット』勁草書房　1991 『日本近現代思想の諸相書評拾集』農山漁村文化協会　1993　人間選書『日本近現代思想の群像月旦拾集』農山漁村文化協会　1994　人間選書『時代に反する思想』北樹出版　1997 『書物・人物・心景』北樹出版　1999

末法思想

まっぽうしそう

〔仏〕釈迦入滅後，五百年間は正しい仏法の行われる正法(シヨウボウ)の時代が続くが，次いで正しい修行が行われないため，悟りを開く者のない像法(ゾウボウ)の時代が一千年あり，さらに教えのみが残る末法の時代一万年を経て，教えも消滅した法滅の時代に至るとする考え。各時期の長さには諸説ある。「末法灯明記」などにより，日本では1052年を末法元年とする説が多く信じられた。平安末期から鎌倉時代にかけて広く浸透し，厭世(エンセイ)観や危機感をかきたて，浄土教の興隆や鎌倉新仏教の成立にも大きな影響を与えた。

主体思想

この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。（過去の議論）主体思想チュチェ思想主体思想（しゅたいしそう、チュチェしそう、朝鮮語：주체사상／主體思想）とは、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）及び朝鮮労働党の政治思想である。中ソ対立のはざまで「自主、自立、自衛」を掲げ、金日成の独裁を正当化する思想で、金日成の側近だった黄長燁によって体系化された。