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1955年4月)と移籍したのち、第84号(1955年5月)から吉川弘文館が発行している。また、第14号(1949年3月)から日本歴史学会が編集している。 研究論文・書評のほかにも、新刊書案内・研究に関するエッセイや資料館や文化財のレポート、雑誌論文目録、学会消息などの内容で構成されている。 2000年(平成12年)には「日本歴史学
(1)人間社会が時間の経過とともに移り変わってきた過程と, その中での出来事。 また, それをある秩序・観点のもとにまとめた記録・文書。
倭・高句麗戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献) 5世紀に入るとヤマト王権は朝鮮半島諸国との関係を優位にすべく朝貢することで、その目的にふさわしい官爵を求めて中国の南朝との通交を活発に行った。中国史書に名の残るこの時期のヤマト王権の首長を倭の五王という。 倭の五王最後の倭
(1)明治期から第二次大戦直後まで, 小学校の国語教科書として使われた本。 また, 広く教科書一般をもいう。
江戸後期の小説の一種。 絵を主体とした草双紙に対して, 読むのを主とした本の意。 寛延・宝暦(1748-1764)頃, 上方に興り, 寛政の改革以後江戸で流行, 天保(1830-1844)頃まで続いた。 中国白話小説の影響を受け, 日本の史実を素材にした伝奇的傾向の強い作品が多く, 勧善懲悪・因果応報思想などを軸として雅俗折衷的な文体で記された。 半紙本五, 六冊を一編とし, 口絵・挿絵を伴う。 都賀庭鐘・上田秋成・山東京伝・曲亭馬琴などが著名で, 「雨月物語」「南総里見八犬伝」などが代表的。
歴史画(れきしが)とは、歴史上の事件や神話・宗教に取材した絵画を指す。歴史画を厳密に歴史上の一事件を描いたものと捉え、宗教画・神話画とは区分することもある。西洋画のヒエラルキーの中では、宗教画・神話画も含めた歴史画は、肖像画・風俗画・静物画・風景画をおさえて、もっとも評価されるものとして君臨した。一
志』などによって確立したジャンルと言って過言ではない。また近年では、全国統一が主な目的であった従来の戦争中心のゲームから、『Europa Universalis』『シヴィライゼーション』のように全国統一を目的とせず、国家の運営を全面的に扱い、ウォーシミュレーションの枠に収まりきらない作品も増えてきている。
drama(時代劇)とも呼ばれる。 英文学においては、特に断りがない場合には、シェイクスピアの一連の歴史を扱った劇を指すことが多い。 日本の歴史上の題材を扱ったものは時代劇と呼ばれることが多い。時代小説と歴史小説の区別がそうであるように、時代劇よりも史実に近いものを「歴史劇」(史劇