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生かすことと殺すこと。
を得物として振るう。 犬夜叉の妖怪化について聞くために訪れた朴仙翁からその変化と鉄砕牙との関係を聞いてからは、鉄砕牙を手に入れようとする行動は無くなった。 七人隊との戦いの舞台となった白霊山では、りんが琥珀を見つけて追ううちに白霊山内部で妖怪の集団を見かけたことで、奈落が白霊山の結界を
狐太鼓の披露も行われる。 2022 年の御神火祭では、いちご一会とちぎ国体の炬火の一部となる火が採火された。 鳥羽上皇が寵愛したという伝説の女性・玉藻前が九尾の狐の化身(妖狐)で、陰陽師の安倍泰成に見破られて東国に逃れ、上総介広常と三浦介義純が狐を追いつめ退治すると狐は石に姿を
不殺生 (ふせっしょう、英語:nonkilling)は、殺生がないこと、また殺される脅威や人間社会で殺生を助長するような状況がないことをいう。 676年 - 牛、馬、犬、猿、鶏の肉食の禁止(天武天皇) 721年 - 殺生禁断、鷹狩の鷹、鵜飼の鵜、鶏、猪を放生する(元正天皇) 736年 - 牛馬の屠殺禁止(聖武天皇)
一人を殺すことによって多くの人を生かすこと。 いっさつたしょう。
⇒ いっせつたしょう(一殺多生)
『一殺多生剣』(いっさつたしょうけん)は、1929年(昭和4年)製作・公開、伊藤大輔監督による日本の長篇劇映画である。サイレント映画、剣戟映画である。伊藤の次作『斬人斬馬剣』とともに傾向映画の傑作とされる。 日活大将軍撮影所に所属し、1927年(昭和2年)には『忠次旅日記』3部作や『下郎』等の歴史に
カフェ・バー「モルグ」の共同経営者。有村広美の親友でもある。 その町には学生がいて、時がくると彼らは去っていく。 東野は、大作だから話題になって売れるかもと期待したが、ちっとも売れず、少しでも売れているように見せかけようと、東京中の主立った書店を巡り、2冊ずつ買った。と語っている。だが、出した当時は売れ行きが悪かったらしい。