氏寺とは? - 日本語辞典 Mazii

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氏寺

氏寺のみならず、「氏」を構成する「家」それぞれにも氏寺（家寺と呼ぶべきか）が持たれるようになり、それぞれ氏や家に応じた仏事を執り行うようになった。仏事といった信仰的・宗教的行為の役割のみならず、氏寺の存続・発展の為の荘園経営や、本来主人たる氏や家へ対しての経済援助や助言といった活動を行う氏寺

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Các từ liên quan tới 氏寺

寺村氏

本陣寺村家の家紋は「五段梯子（はしご）」であるが、『綱要日本紋章学』（昭和52年）[要ページ番号]によれば、「土佐山内氏家臣寺村氏が、梯子を用ひて天正十八年山中城に乗り込んだ武功を紀念するために用ひた」のが梯子紋の歴史上の登場とされている。

小寺氏

小寺氏（こでらし）は、日本の武家氏族の一つ。播磨の守護大名・赤松氏一門宇野氏の庶流であり、姫路城のち御着城を本拠として勢力を伸ばした。小寺氏は、赤松氏の祖である赤松頼範の四男将則を遠祖として、将則の曾孫宇野頼定（うのよりさだ）の次男頼季（よりすえ）が小寺氏を称したと伝えられている。一説に小寺氏は

西園寺氏

頼み込んで、橘公業からほとんど横領に近い形で獲得し、自己の荘園とした。かつては、幕府滅亡から南北朝分立に至る動乱と西園寺宗家断絶の混乱の中で、公経の昆孫にあたる公良が、永和2年（1376年）に年貢収入の安定化を図って宇和郡に入り、在地の土豪を支配下に組み入

大道寺氏

友山の子孫は福井藩士となり、江戸留守居役などを勤めた。直繁以降、この系は「孫九郎」を名乗っている。この「孫九郎」は、政繁以前から大道寺氏当主の名乗りであり、諸藩の分家は名乗らない。尾張藩に仕えた大道寺氏は、大道寺政繁の次男大道寺

龍造寺氏

龍造寺氏（りゅうぞうじし）は、日本の氏族。戦国時代に肥前国の東部の国人から、九州の北西部を支配する戦国大名に成長した一族である。信周・長信の子孫は龍造寺四家として残り、龍造寺嫡家は途絶えたが、龍造寺一門のその子孫や後裔は現在の佐賀県・長崎県諫早市・大村市などに点在する。龍造寺隆信は鍋島直茂の義兄である。

座光寺氏

秋山虎繁と共に美濃岩村城に籠城して織田方と戦ったが、降伏赦免の参礼に城を出たところ秋山虎繁・大嶋杢之助と共に捕縛されて、逆さ磔の極刑に処せられた。本能寺の変による織田信長の死後、信濃の豪族は豊臣方につくか徳川方につくか去就を決めかねていた。為清の子の座光寺為時（座光寺次郎右衛門）は松岡右衛門佐貞

小野寺氏

遠藤巌「雄勝郡地頭小野寺氏」秋田県文化財保護協会『出羽路』92、1988年遠藤巌「戦国大名小野寺氏」『秋大史学』34、1988年遠藤巌「中世期の出羽国平鹿郡の領主と領域」『宮城教育大学紀要』34、1998年佐藤一幸「戦国末期雄勝郡西馬音内領の構造」『秋大史学』37、1991年伊藤清郎・山口博之編『中世出羽の領主と城館』高志書院、2002年（平成4年）2月

大宝寺氏

がりのある越後国の本庄氏や上杉氏と関係を深めることでなんとか命脈を保った。また、朝倉氏との関係も続き、朝倉孫次郎（義景）が大宝寺氏から馬を購入する際の便宜を中途にある越後色部氏に依頼する朝倉宗滴の書状が残されている。次代の義増は永禄11年（1568年）にかねてより関係の深かった本庄繁長が武田信玄の策