氷川女体神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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氷川女体神社

『江戸名所図会』には「元簸河神社」という社名で、登載されている。元の見沼付近に位置する当社と氷川神社、中山神社は直線上にある。太陽は夏至に西北西の氷川神社に沈み、冬至には東南東の氷川女体神社から昇るという、稲作で重要な暦を正確に把握するための意図的な配置となっている。また、三社の関係は右表のようになる。

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氷川神社

近世には男体社、女体社、簸王子社の三社に別れ、それぞれ岩井家・内倉家（のち断絶、角井家が継承して西角井家を称する）・角井家（後に東角井家を称する）が社家として神主を世襲した。三社の祭神や順位を巡る論争もあったが、1699年（元禄12年）三社・三社家を同格とする裁定が下った。

氷川神社 (川越市)

氷川神社に古くから伝わる「境内の玉砂利を持ち帰り、たいせつにすると良縁に恵まれる」との言い伝えにちなみ、本殿前の白い玉砂利を巫女が麻の網に包み、神職がお祓いした「縁結び玉」が毎朝8時より20体頒布されている。毎年、七夕を含む夏には境内に飾られた2,000個以上の江戸風鈴に、願いを書いた短冊を結ぶ祭事「縁むすび風鈴」で賑わう。

元郷氷川神社

家の幸せの象徴とされてきた。子宝（子授け）成就・子孫繁栄に霊験灼たかな社であることから「しあわせの宮」とも称される。主祭神素盞嗚尊市杵島姫命その他の御祭神（以下に挙げる御祭神は明治から大正期における神社合併に伴い近隣より合祀された神々である）倉稲魂命菅原道眞公大山咋命火産靈命奥津比古命

氷室神社

宵宮祭 - 9月30日 17時より例祭朝座 - 10月1日 11時より例祭夕座 - 10月1日 17時より境内では、宵宮・例祭両日の18時頃、氏子各町内では宵宮の18時頃から、絵馬の上に蝋燭を灯し、穴の空いた氷塊を飾る「氷献灯」が多数飾られる。例祭夕座の風景（鳥居）氷献灯氷献灯で飾られた参道

氷川神社 (練馬区氷川台)

みこしとぎょのおともどうちゅうか。練馬区登録無形民俗文化財（1992年（平成4年）登録）。保持団体は、氷川神社宮宿鶴の舞保存会。草摺引図絵馬（くさずりびきずえま）江戸時代中期（18世紀半ば頃）の制作と推定される役者絵馬。練馬区登録有形文化財。（平成25年度登録）。一の鳥居 - 1775年（安永4年）銘の石造り。 ^ a

千住本氷川神社

足立区史跡散歩. 鶴岡　征巳. p. P.60-62. ISBN 4-311-41971-6 ^ 神様４体、引っ越し　千寿七福神、新年へピンチ越す　／東京都. 朝日新聞. (2007-11-27). ^ “半世紀こえて続く発祥地　ラジオ体操で健康と三文の徳　氷川ラジオ体操会”. 足立朝日新聞

鈿女神社

道（のちの大糸線）におかめ前駅が設置されている（国営化時に北細野駅と改称）。最盛期には門前に茶屋や土産店も軒を並べていたが、支那事変などの戦雲が垂れ込めるにつれ衰退。現在では、往時の隆盛を読み取ることは難しい。同じ長野県内の岡谷市、下諏訪町及び茅野市にも鈿女神社があるが、これは当社から分祀されたものとされる。

女化神社

社地周辺は「女化原」と呼ばれる元原野であり、『女化物語』という民話を伝えている。助郷一揆関連の諸資料により盛んにまとめられた。女化民話は、女化原の霊狐による動物報恩譚、及び異類婚姻譚である。大筋は同じだが、異なる2つの伝承があり、その他にも民間伝承がある。本殿裏から北に伸びた道の先にある「女化神社奥の院」は、正体を