法隆寺金堂釈迦三尊像光背銘とは?

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法隆寺金堂釈迦三尊像光背銘

前太后崩。明年正月廿二日、上宮法皇枕病弗悆。干食王后仍以労疾、並著於床。時王后王子等、及與諸臣、深懐愁毒、共相發願。仰依三寳、當造釋像、尺寸王身。蒙此願力、轉病延壽、安住世間。若是定業、以背世者、往登浄土、早昇妙果。二月廿一日癸酉、王后即世。翌日法皇登遐。癸未年三月中、如願敬造釋迦尊像并侠侍及荘嚴

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法隆寺金堂釈迦三尊像

随（したが）い奉り、三宝を紹隆し、遂には彼岸を共にし、六道に普遍せる、法界の含識、苦縁を脱するを得て、同じく菩提に趣（おもむ）かむことを。司馬鞍首（しばのくらつくりのおびと）止利仏師をして造らしむ。（〔　〕内は補注。）読み下しについては、以下のようにさまざまな異説がある。

釈迦三尊

やブラウザなどの環境により表示が異なります。釈迦三尊（しゃかさんぞん）は、仏教における仏像安置の形式のひとつである。飛鳥文化を代表する彫刻で、法隆寺にある本尊、聖徳太子死後の623年に妃や皇子達が鞍作止利に作らさせた。釈迦如来像を中尊とし、その左右に両脇侍（きょうじ）像を配した造像・安置形式を

法隆寺金堂薬師如来像光背銘

書風（隋唐書風）といわれている。飛鳥時代の書風は、当時、百済で流行していた六朝書風（南朝）に始まり、やがて遣隋使・遣唐使の派遣により直接中国大陸の書が流入し、隋唐書風へと変化していく。その飛鳥時代の書風の変化の好例として引用されるものに、『法華義疏』（六朝・南朝書風

釈迦堂

この項目に含まれる文字「迦」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。釈迦堂（しゃかどう）は、釈迦如来像を本尊とする仏堂または寺院に付せられる名称。各地に同名の仏堂および寺院が存在する。なお、釈迦如来像を本尊とする仏堂のすべてが「釈迦堂」と呼称されるわけではない。日本の地名釈迦堂

釈迦堂川

福島県岩瀬郡天栄村西白河郡矢吹町（天栄村との町村境の一部を成す。）岩瀬郡鏡石町須賀川市（中流域では鏡石町との市町境が旧河道に沿い入組むため、両市町の出入りを繰り返す。）稲川江花川簀ノ子川隈戸川外面川竜田川第二竜田川後藤川龍生ダム未来大橋（須賀川市道東部環状線）

釈迦堂パーキングエリア

釈迦堂バスストップは、釈迦堂パーキングエリアに併設されている中央自動車道のバス停留所である。バス事業者では「中央道釈迦堂」と案内している。中央高速バス甲府線（甲府南経由）（山梨交通・富士急バス・京王バス）中央道甲斐大和 - 中央道釈迦堂 - 中央道甲斐一宮 JR中央本線勝沼ぶどう郷駅から甲州市市民

釈尊寺

釈尊寺（しゃくそんじ）は、長野県小諸市にある天台宗の寺院。山号は布引山。布引観音とも呼ばれる。信濃三十三観音霊場の第29番札所。「牛に引かれて善光寺参り」伝説発祥の地。本尊は聖観世音菩薩。縁日は新暦5月8日。寺伝によれば、奈良時代の神亀元年（724年）に行基が開き、聖徳太子が作ったとされる聖観音を祀ったと伝えられている。