洞部落とは? - 日本語辞典 Mazii

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洞部落

移転先に形成された地区はその後同和対策事業の対象地区とされ、現在も同和地区として存在している。旧洞村は雑木のうちに遺構としてその痕跡を残すのみである。 ^ 「近代における神話的古代の創造」高木博志（京都大学人文学報2000.03）[1] 洞村移転問題おおくぼまちづくり館 - 橿原市

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Các từ liên quan tới 洞部落

部落

2022年2月17日閲覧。 “啓発・普及とても良いことを考えたと思います。年に一度の部落の集合で力を合わせて、顔を見ることができ、長く続くことを願います。ボケ防止にも役立っています。” ^ “ふるさと物語 73 『知らぬは仏』昔話と伝説(4)|紫波町”. www.town.shiwa.iwate.jp.

落部駅

れる」として駅設置に反対したとされるため、当駅は設置されなかった。その後、1907年（明治40年）に宮内省御料局が落部御料林の輪伐、官有地300町歩解放を発表すると、輪伐材搬出と解放地への入植に伴う生産物・物資の輸送のため、当駅設置の請願運動がなされ、当駅が設置されることとなった。

仙人部落

こそ作り得た「切実な状況から生まれた夢」と評し、本作の主題を「夢の現実性を信じ、この現実性のなかにたっぷりと自分をひたして心をひろくして、社会にたちむかうならば、社会の壁もゆるぎ、ひらく」ということ、としている。そして、「空腹な会社がもっともゆたかな夢をそだて、夢に自分をひたすことをとうして自分を

部落問題

今の世の中に賎称とされている「特殊部落」の名称を、反對に尊称たらしむるまでに、不断の努力をすることで喝采の中に綱領通り保存されることになった。この間殆んど一時間有余、口角泡を飛ばして議論を闘はした。当時は1917年（大正6年）のロシア革命の直後であり

近世部落

一村立（いっそんだて）穢多（えた）身分で構成される近世部落が単独で一つの村を構成する形である。近世部落の人々は、斃牛馬（たおれぎゅうば）の処理、皮革の上納、刑務、警察、消防、清掃、野番、川番、牢番等の義務を課せられた。近世は、日本史上最も身分が固定化された時代で

洞

〔中世語〕

洞

(1)中がうつろな穴。ほらあな。洞窟。

洞

内部が空(カラ)になっている所。空洞。

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