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大島流(おおしまりゅう)とは、大島吉綱(1588年 - 1657年)が創始した素槍を使った槍術である。十文字槍や鍵槍や薙刀術も伝承していた。大島流は素槍の流派で、1丈8尺5寸(約3.6m弱)の長い槍を使う。槍術は次男の雲平常久に受け継がれ、彼の号を取って草庵流とも呼ばれた。
慶秀は、当時唯一の体系だった馬術流派であった小笠原流の馬術を小笠原政長に学び、「古より馬術に達する者多きも、道禅の如き未だ之を聞かず、古今独歩と謂うべし。」と評された。その後、小笠原流にとどまらず古くからの騎射を中心とした馬術を体系付け、大坪流を創流した。慶秀は、義満の命により、吉野山の
大倉流(おおくらりゅう)は能楽囃子方の一流儀。大鼓方と小鼓方がある。 かつては猿楽・金春座の支流「大蔵座」であったが、やがて、囃子方(小鼓方と太鼓方)とシテ方が分離していく。シテ方は残っておらず、のちに狂言の大藏流に名をとどめる。 金春座と大蔵座は単に流儀上の関係があるのみではなく、歴代の金春太夫と
を拝した。宗家は大藏彌右衛門家。分家に大藏八右衛門家(分家筆頭。幕府序列3位)、大藏彌太夫家、大藏彌惣右衛門家があった。大藏長太夫家や京都の茂山千五郎家、茂山忠三郎家をはじめとして弟子家も多く、観世座以外の諸座の狂言のほとんどは大藏流が務めていた。 明治維新に伴い、職
山笠は、まず台を組み立て、その台に6本の棒を綱で締める。締めあがれば枝折を乗せ「から山」が出来上がる。棒〆が終われば試し舁きを行う。「から山」に人形を上げ、枝折の四方を杉壁(杉垣)で囲う。人形の周囲は「岩」「波」などを飾り、牡丹の造花を飾る。人形の後方は、二引き旗を竹に結
「大和流と呼立る事三の心得あり。一には、大和と云ふは、我本邦の惣称なれば、和朝の弓道の尊き事を知らしめん為め。二には、日置弾正は大和の国より出たる人なれば、射術は日置をはなれざる心。三には、愚かなる射手弓道の術理を弁へず、邪儀慢心なる夷心を大に和ぐとの道理を以て、大和流と号する也」
大東流(だいとうりゅう) 大東流柔術 - 半田彌太郎が開いた柔術。 大東流合気柔術 - 武田惣角が広めた合気柔術。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このペ
流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。