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う意味)の単純な平面構成になるが、1つの柱間が約6メートルもあり、内部空間は広大である。屋根は宝形造(ほうぎょうづくり、四角錐状の屋根形)、本瓦葺きで平面の大きさの割に立ちが低いことと、屋根の形づくる線にほとんど反りがなく直線的であることが特色である。比較的地味な外観に比し、堂内部は貫(ぬき)、梁(
至る。昭和50年(1975年)10月には「ほっこり往生老楽観音菩薩」が刻まれ、昭和59年(1984年)に開眼安置され、健康長寿で往生する時はほっこりと安らかに極楽往生できると信仰されている。 本堂:本尊は大日如来と不動明王。向かって左脇室に老楽観音。 水子地蔵堂:石造の地蔵菩薩を多数の水子地蔵が囲む。
きのものである。慶安2年(1649年)には大規模な修繕、昭和36年(1961年)には解体修理が行われている。 なお、本堂に置かれた厨子に巡礼者が書いた墨書落書きがあり、その最古のものに大永5年(1525年)の年号が見られる。 また、院号の「三蔵院」は、浄土宗の開祖・法然上人、第二祖・聖光上人、第三祖
〔仏〕
その後、廃れていたが応徳元年(1084年)に白河天皇の勅願により津守国基が再興した。この時の再建工事の折に土中より『七宝荘厳極楽浄土云々』と書かれた金の宝鐸が見つかり、それに因んで天皇から「荘厳浄土寺」の寺号を賜っている。 住吉社の神主であった津守国基はその財力で大伽藍を建てて完成させ、永長元年(109
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本堂 大師堂 客殿 護摩堂 三十三観音堂 大仙堂 毘沙門堂 鐘楼 撫松庵・磐石の庭 くさり山 玉の岩 鏡岩 梵字岩 岩割松 鼓岩 千畳敷・八畳岩 末広の松 くさり山、烏天狗 梵字岩 三重岩 大仙堂、三十三観音堂 大師堂 護摩堂 鐘楼 鏡岩 烏帽子岩(玉の岩) 毘沙門堂 中腹にある伽藍
^ 財間八郎 (1970). 心のふるさとシリーズ第三集 『文化財あれこれ』. 山陽日日新聞社. p. 73 ^ みわ明編『古寺名刹みどころ事典』東京堂出版、2014年、336頁。 『尾道の寺々 58ヶ寺 第三版【改訂】』(2010年、尾道文化財協会) 『心のふるさと 第一集