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神であったことによるものである。「アマ」は、当社が海直(あまのあたい)の氏神であったことによる。 海神三座として以下の3柱を主祭神とし、大日孁貴尊を配祀する。 上津綿津見神(うわつわたつみのかみ):海上=航海の神 中津綿津見神(なかつわたつみのかみ):海中=魚(漁業)の神 底津綿津見神(そこつわたつみのかみ):海底=海藻、塩の神
この境内より、白峯稜への参拝道である西行法師の道があり、当社の西隣には春日神社がある。 神社拝詞 掛けまくも畏き青神神社の大前を拝み奉りて恐み恐みも曰さく大神等の廣き厚き御恵を辱み奉り高き尊き神教のまにまに天皇を仰ぎ奉り直き正しき真心もちて誠の道に違ふことなく負ひ持つ業に励ましめ給ひ家門高く身健かに世のため人のために尽くさしめ給へと恐み恐みも曰す。
人神」・「安必登神」は「現人神」あるいは筑前那珂川の住吉三神総本宮『現人神社』(筑前の住吉神社の元宮)の意味と解釈される。いずれにしても津守氏との関係は深く、『住吉松葉大記』では手搓足尼(田裳見宿禰、津守氏祖)の嫡子が大領氏として大海神社の奉仕にあたったとする。
宮簀媛命の兄で、日本武尊の東征の際、副将軍として随従した。 創建は朱鳥元年(686年)、草薙神剣が熱田に還座(草薙剣盗難事件)された時に、日本武尊の縁由により鎮座されたと云われる。熱田大神宮御鎮座次第本紀には、事件を契機に日本武尊東征の縁故の地に創祀した10の神社が記載されているという。 創建当初は今より南の
資盈(ふじわらのすけみつ)、資盈の后である盈渡姫(みつわたりひめ)、筌龍弁財天(せんりゅうべんざいてん)(三浦七福神)、地主大神等が祀られている。源頼朝の敬神の念が厚かった神社であり、頼朝お手植えの御神木や、龍神様の形をした御神木等がある。 藤原資盈(ふじわらすけみつ) 藤原盈渡姫(ふじわらみつわたりひめ)
(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。
海の神。 わたつみの神。 竜王。
〔「わだつみ」とも。 「つ」は格助詞, 「み」は神霊の意〕