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佐羅大明神と名く。 本地は不動明王なり。 天元五年(壬午)始て宝殿を造る。 小社(普賢文殊)は早松・並松(米持金剛童子なり)なり。 台子の滝六所の御子あり。 本仏は大日如来なり。 長保元年(己亥)(二宇あり。五間二面なり。講堂一宇これを造り始む)。又一社あり。 六所堂と名く。 二宇は温屋なり。又一社あり。
湊神社を漸次王子權現社と呼称し、終には權現社名のみが慣用されるに至ったのではないかと思われるがその明證がないので断定を避け、ここでは後考の参考として附言して置くこととする。 『淡國通記』由良湊神社ー近年攝八幡宮境内矣後人誤以八幡宮勿爲湊神社。 『淡路常盤草』八幡宮の攝社に王子權現社あり八幡宮勧請の後
92年)1月から9月までの間に、伊勢神宮配下の「神船」(免税船)が30隻入港したとされる。これらの物流は、鈴木道胤や榎本道琳などの熊野出身の商人(有徳人)が担っていた。 品川湊の問屋(土倉)は、鎌倉府の財政基盤の1つであった。称名寺や円覚寺の造営料も徴収された。鎌倉府は直轄地化を進めた。領主であっ
(4)『隣人のいる風景』(1992年) 『「酔いどれ船」の青春―もう一つの戦中・戦後』(講談社 1986年) 『わたしの釜山』(風媒社 1986年) 『ソウルの憂愁』草風館 1988 『アジアという鏡―極東の近代』(思潮社 1989年) 『紙の中の殺人』河出書房新社 1989 『異郷の昭和文学―「満州」と近代日本』(岩波新書
左本殿(奈良県指定有形文化財) 拝殿 率川阿波神社 - 後述 住吉社 - 祭神:上筒男命・中筒男命・底筒男命・息長帯比売命 春日社 - 祭神:武甕槌命・斎主命・天児屋根命・比売神 蛙石 社務所 拝殿 拝殿脇より望む本殿 万葉歌碑 譲葉の植樹 末社及び率川阿波神社鳥居 末社 春日社 末社 住吉社 手水舎
6月7日に近い金曜日から日曜日に行われる。 東京都指定無形民俗文化財 品川神社の太太神楽 奉納:年4回 「元旦祭・春祭・例大祭・新嘗祭」(昭和47年(1972年) より品川神社太太神楽保存会が奉納) 宮司・小泉家に相伝されてきた神楽で、社記によると元亀年間(1570年代)の発生とあり、神職が奉仕する神前舞
矢川枝姫命は八河江比売、矢河枝比売とも記され、古事記の大国主の系譜の中に「国忍富神が葦那陀迦神(あしなだがのかみ)またの名を八河江比売を娶って生ませた子は速甕之多気佐波夜遅奴美神(はやみかのたけさはやじぬみのかみ)」という記述がある。また、古事記の応神天皇条に、応神天皇の妃の一人として宮主矢河枝比売の名が見える。
近世には男体社、女体社、簸王子社の三社に別れ、それぞれ岩井家・内倉家(のち断絶、角井家が継承して西角井家を称する)・角井家(後に東角井家を称する)が社家として神主を世襲した。三社の祭神や順位を巡る論争もあったが、1699年(元禄12年)三社・三社家を同格とする裁定が下った。