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女子:源満仲室 娘は源満仲(多田満仲)の室となり、源頼光、頼平、源賢の生母となり多くの子孫を残した。 ^ a b c d e 『蔵人補任』 ^ 『勘例』 ^ a b c d e 『本朝世紀』 ^ a b 『貞信公記抄』 ^ 『弁官補任』 ^ 『政事要略』86頁 ^ 『九暦』 ^ 『検非違使補任』 ^
注記のないものは『尊卑分脈』による。 父:嵯峨天皇 母:飯高宅刀自 - 飯高岳足女 妻:橘時子 - 橘氏公の娘 長男:源舒(828年 - 881年) 生母不明の子女 次男:源建 男子:源頴(? - 879年) 男子:源遠 ^ 『公卿補任』の享年90に従うと763年生となるが年代的に合わない。 ^ 『日本文徳天皇実録』仁寿2年12月20日条
ISBN 978-4-7842-1344-3 P171-174 ^ 高橋[1999: 17] ^ 『古事談』第二,臣節「道長内覧の宣旨を被る日、俊賢空寝の事」 ^ 『小右記』長徳2年3月4日条 ^ 『小右記』長徳2年6月9日条 ^ 『小右記』長徳3年4月5日条 ^ 高橋[1999: 18] ^ 『小右記』長徳2年8月7日条
小倉百人一首 うかりける人を初瀬の山おろしよ激しかれとは祈らぬものを(『千載和歌集』恋二・707) 百人秀歌(小倉百人一首の原撰本) 山桜咲きそめしより久方の雲居に見ゆる滝の白糸(『金葉和歌集』春・50) 百人秀歌と小倉百人一首の両方に採られている歌人で、異なる歌が採られているのは俊頼のみである。 家集『散木奇歌集』(さんぼくきかしゅう)
妨害するために事件を起したとも見られている。ちなみに、同じ解状には「荒夷(あらえびす)が兵を発し、黎民が騒擾す」とあり、蝦夷が依然として朝廷の支配に服さぬことを記している。治暦3年(1067年)以来、清原氏の助力を以って衣曾別嶋荒夷(えぞがわけしまあらえびす)”と“閉伊七村山徒を平定し日本の東端(北
入れ、その上に藁をかけておいた。僧正は藁の上に仰向けにひっくり返って寝ることを楽しみとしていたため、いつものように藁の上にひっくり返った僧正は碁盤に尻骨をぶつけて気を失ってしまった。その後、様子を見に来た部下の僧侶が水をかけるなどして正気に戻らせたという。 ※以下、『本朝世紀』の記載に従う。
女子:藤原頼長室 女子:源雅国室 ^ 『勅撰作者部類』 ^ 「詩などよくつくり給ひ」(『今鏡』村上の源氏,堀河の流れ)。「此年、基俊、師俊両入道入滅了、天之亡文哀哉、言詩之席已懶」(『台記』康治元年2月5日条)。との記載があり、当時『新撰朗詠集』を撰集した藤原基俊と並んで漢詩文の分野で評価を受けていたことが窺われる。
永久元年(1113年)輔仁親王の護持僧を務めた子息の仁寛が鳥羽天皇の暗殺を企てたとされ、伊豆国への流罪となる。一方で、俊房と他の子息は暗殺計画には無関係で処罰すべきでないとの参議・藤原為房の主張により、俊房は連座を逃れるが政治的権力を失って失脚し、子息達とともに謹慎を余儀なくされる。翌永久2年(11