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年王国説を支持する者は千年王国説における悲観主義者 (pessimillennialist) となる。 後千年王国説を採る者の中には、聖書中の終末の予示を過去のものとして解釈する過去派解釈 (過去主義) を支持する者も多い。 後千年王国説論者は、黙示録20章を無千年王国説論者ほど象徴的にはとらない。
千年王国説および無千年王国説と立場を異にする。 再臨の細部とそれに関連した出来事の順序については、様々な見解に分かれるが、千年期前再臨説論者は、千年期がキリストの再臨の後、この世の終わりの前に来るという点で一致している。 千年王国について字義通りに聖書解釈をしている。黙示録20章の「千年
惑わそうとして出て行き、彼らを集めて戦わせようとする。その数は海の砂のように多い。彼らは地上の広い場所に攻め上って行って、聖なる者たちの陣営と、愛された都とを囲んだ。すると、天から火が下って来て、彼らを焼き尽くした。そして彼らを惑わ
)が議会の開会式で全議員を集め、今後の政府の方針を演説する儀式である。 この場合、朗読するのは君主であるが、その原稿は時の政府がその方針のもとに作成したもので、君主は演説内容に対する裁量権を持たない。演説後には、演説された「政府の施政方針」の内容について議会が審議し、採決する。現代では、華麗な儀式と共に行われるイギリスのものが著名。
定していたことをほぼやってしまったので、ガラっとテイストを変えてみようと」と述べている。 また劇中に登場するインターネットゲーム『千年王国記アレスト』は番組の放送期間に合わせ実際にインターネット上にサイトが公開された。 最終回「わたしだけのアレスト」では、前半でヴァニーナイツの最終決戦が描かれるが、
一年の千倍。 長い年月をもいう。
説文王(せつぶんおう、? - 紀元前361年)は、箕子朝鮮の第34代の王(在位:紀元前369年 - 紀元前361年)。説文王は諡で、諱は賀。王位は慶順王(華)が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web
(1)王が支配している国。 王制の国。