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木遣り」として、行列先頭を雌雄2頭の獅子頭と、そこから伸びる獅子幕を持った約80人ずつの少女達が木遣り歌を歌いながら練り歩く。この獅子木遣りは国の記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財(選択無形民俗文化財)に選択、および静岡県指定無形民俗文化財に指定されている。 焼津神社の獅子木遣りと神ころがし
1614年、福島藩祖の板倉重昌が徳川家康と共に東金に来訪したことが発端。隔年(西暦奇数年)に行われる『火正神社例大祭』で神輿渡御が行われる。 みつどもえ 三つ巴 所在地 千葉県東金市東金1352番地 交通 東金駅(JR東日本東金線)徒歩9分 [脚注の使い方] 火正神社例大祭|上宿お祭の会 火正神社例大祭|街波通信社
(静火神社旧地))。『続風土記』によると、静火神社は永仁年間(1293年-1299年)以前に廃絶したとされるが、長享元年(1487年)の日前宮文書には粢散米1斗を静火神社にあてた記載がある。『南紀徳川史』によると享保8年(1723年)頃までには廃絶しており、同年に和歌山藩によって薬師山(前山・天霧山;現
(1)火をたくこと。
「おひたき(御火焚)」に同じ。
(1)不思議な火。 人知をこえた原因不明の火。 落雷・噴火などによる出火をいうこともある。
直火焼き(じかびやき)とは、乾式加熱を伴う調理形態の一種で、熱媒(鍋・釜や油)を利用せず、火で直接食品の表面を加熱した料理である。加熱調理の技法としては人類最古のものと思われる。直火焼きには著しい量の輻射熱が伴い、肉を手早く調理する際に用いられる傾向がある。熱源と食材との間に鉄格子(グリル)や金網
(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。