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め前将軍の義持が復帰することになり、再び義持の下で政務にあたった。応永35年(1428年)1月に、義持が死去した時、後継者を義持の弟4人のうちから籤引きで定めることを決めたのは満家である。この結果、青蓮院義円が還俗し、第6代将軍・足利義教となった。義教の代においても宿老として幕政に重きを成したが、
を招くことになり、これにより国清はますます面目を失うことになった。 正平16年/康安元年(1361年)11月、かつての直義派の武将達から基氏に対して国清の罷免の嘆願が出ると、国清は失脚し領国の伊豆へ逃れた。国清は伊豆の豪族達を
畠山 泰国(はたけやま やすくに)は、鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府御家人。足利氏の一門畠山氏。足利義純の三男。 母が北条時政の娘で畠山重忠未亡人という関係で、1度断絶した畠山氏の名跡を継いだ(そのため、異母兄達は岩松氏・田中氏を名乗る)。なお母親についての異説として、重忠と時政の娘との間に生まれた女
畠山 時国(はたけやま ときくに)は、鎌倉時代の武将。美濃国仲北庄および鶴山郷の地頭だった。 畠山泰国の長男・国氏の改名後の名とする説もある。『吾妻鏡』によれば父泰国も時国(同史料では国氏)も、将軍家の供奉人・近習・随兵としての役目や、在関東の御家人としての造営役の負担などの御家人役にその活動は留ま
目の上のたんこぶであった。 6代将軍足利義教は畠山満家の死後、「万人恐怖」と評される恐怖政治を敷き、特に上記三家に対する干渉を強めるようになった。義教は赤松満祐の同族・貞村を重用し、永享12年(1440年)には一色義貫・土岐持頼が殺害されている。 嘉吉元年(1441年)には義教の
応永13年(1406年)1月10日、死去。53歳。嫡男の満家が当時失脚していたため、家督は次男の満慶が継いだ。法号は長禅寺殿春岩徳元。後に満慶は満家に家督を譲り能登一国を領有、子孫は分家として満家の系統の本家を支えていった。 大阪府藤井寺市にある神社。河内国守護だった基国が
いた滝川具挙は子孫にあたる。 星合氏 北畠政郷の子・星合親泰が一志郡星合城に入って星合氏を名乗ったことに由来する一族。星合具種は後に坂内氏の養子となり、具種の子の星合教房が星合氏を継いだ。しかし、教房とその子である弥十郎は早死にしてしまい、教房の兄教賢の子具泰が星合氏の家督を継い
江戸幕府の旗本。 神保長誠(鎌倉衆) 成身院光宣(大和国人衆) 安宅重俊(紀州国人衆) 色川盛直(紀州国人衆) 色川秀足(紀州国人衆) 太田吉正(紀州国人衆) 甲斐庄正治(河内国人衆) - 元・南朝、楠木氏一族。甲斐庄氏を参照。 萱振賢継(河内国人衆) 小山隆重(紀州国人衆) 沢親満(大和衆) - <宇陀三将>