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迦葉摩騰と竺法蘭の二人の僧が、白馬に乗り『四十二章経』という経典を携えて、都の洛陽を訪れたという説話に因んで、白馬寺と名づけられた。 『洛陽伽藍記』巻4によると、北魏時代には後漢の明帝が建立した寺として、洛陽城の城西、西陽門外3里の地点にあったと記される。北魏の頃には、寺に安置された経函が放光し、その経函
まっ白な馬。
(1)毛色の白い馬。 はくば。
長野県北西部, 北安曇(キタアズミ)郡の村。 白馬(シロウマ)岳・八方尾根への登山やスキーの基地。
(1)青毛の馬。 あおこま。
白馬非馬(はくばひば)は、古代中国の学説。「白馬非馬説」「白馬非馬論」「白馬は馬にあらず」「白い馬は馬ではない」とも呼ばれる。論理学または詭弁の説。兒説や公孫竜らによって唱えられた。解釈は諸説ある。 『韓非子』外儲説左上篇によれば、兒説が白馬に乗って関所を通る時、馬
義経祭(9月15日) - 源義経の御魂が少年期を過ごした鞍馬山に戻り、護法魔王尊の脇侍遮那王尊として眠ると信じられており、その御魂をなぐさめ業績を後世に伝える行事。 秋の酬徳会(秋の彼岸入の日) - 転法輪堂の阿弥陀仏に信徒が灯明を献じ、先祖の恩徳に感謝の祈りを捧げる。 秋の大祭(10月14日)
馬蹄寺(ばていじ)は、埼玉県上尾市平方にある浄土宗の寺院。 鎌倉時代、吾妻左衛門の開基である。左衛門は伯父である三輪庄司の菩提を弔うべく、寺を創建した。当初は「馬蹄庵」と呼ばれ、馬頭観音を安置していた。そのため、馬を飼う人々の崇敬を集めるようになった。 その後天文年間(1532年 - 1555年)に感誉存貞によって中興された。