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号で呼ばれた。これは、皇帝の死後、臣下が生前の事績をもとに評議して奉られる尊号の一種であり、したがって元号を用いた呼称とは異なり皇帝が生前に自らの諡号を知ることはできなかった。諡号は「○○皇帝」のような形式に従って決定され、奉られた(例:漢の「孝武皇帝」)。
1873年(明治6年)5月5日 宮城火災により史料多数を焼失 1875年(明治8年)6月5日 開拓使と府県にあてた太政官達第97号「皇國地誌編輯例則並びに著手方法を定む」により、具体的な指示が出される(11月12日付太政官達第196号で補足) 1875年(明治8年)7月3日 内務省火災により史料多数を焼失
、明治の国粋主義などまでさかのぼりうる」とした上で「唯物史観歴史学の発展に対し危機意識を強めた平泉らは、「万世一系」の「国体」とそれを基軸として展開してきたとみる日本歴史の優越性を強調し、「大東亜共栄圏」思想に歴史的裏づけを与えようとした」と紹介している。 日本共産党のしんぶん赤旗は、「その概念を、
⇒ すめろぎ(天皇)
「すめ」に同じ。
「すめら(皇)」に同じ。
名詞に付いて, それが神・天皇に関係あることを表し, 敬意をこめてほめたたえる気持ちを表す。 すべ。
天皇に関する事柄を表す語に付いて, 敬意をこめてほめたたえる意を表す。 すべら。