相翁松の碑とは? - 日本語辞典 Mazii

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相翁松の碑

を語り合った。そして、「我々は親の恩恵により学問を修めている身であるが今、又、ここに爽快な景色を見、大いに英気を養うことができた。将来、立身したならば此の地に碑を建てよう」と誓い合った。その後、三人はそれぞれ次の形で立身出世を成し遂げた。坪野平太郎 - 第2代神戸市長

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Các từ liên quan tới 相翁松の碑

松翁院

誉も随行し、その修法を身に付けた。その後、行誉は当地で寺を創建し、十夜法要を営んだ。通称が「十夜寺」なのは、これに由来する。かつては、房総半島で唯一引声念仏が行われていたが、現在は行われていない。当寺の寺宝となっている「釈迦涅槃図」は、1658年（万治元年）に菱川師宣の父・吉左衛門によって制作され

相生の松

愛宕神社の相生の松：群馬県桐生市相生町高砂神社：兵庫県高砂市高砂町尾上神社・相生霊松「尾上の松」：兵庫県加古川市金華山黄金神社の相生の松：宮城県石巻市宝登山神社の相生の松：埼玉県秩父郡長瀞町兼六園の鶺鴒島の相生の松：石川県金沢市松尾大社の松：京都府京都市西京区城上神社相生の松：島根県大田市

松翁 (行司)

っている。裁きの確かさ、土俵態度などの風格が見事だったので前例をひいて「松翁」の名乗りを許されたもので、この時には横綱免許と同様に吉田司家の裁可が仰がれた。当時の番付にも「松翁木村庄之助」と記載された。 22代庄之助も停年直前となる1959年11月場所前に吉田司家が松翁の名乗りを許す決定を出した

翁

おきな

(1)年とった男。おじいさん。

翁

おう

※一※ （名）

翁

おきな

能の一。翁・千歳(センザイ)・三番叟(サンバソウ)の三役による祭儀的な歌舞で構成され，天下泰平・国土安穏・五穀豊穣を寿(コトホ)ぐ。古来神聖な曲として他の曲と別種に扱われ，現在でも特別に儀礼的な演能には，脇能物の前に付けて最初に演じられる。種々の秘事口伝があり，演者は別火精進などして役に臨む。翁役は白色尉(ハクシキジヨウ)という白い翁面，三番叟役は黒色尉(コクシキジヨウ)という黒い翁面をつける。式三番(シキサンバ)。