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為続は戦国武将としてだけでなく、教養人・政治家としても評価されている。明応2年(1493年)には「相良氏法度七条」を定め、また連歌にも通じ、「洞然長状」によれば、『新撰兎玖波集』に九州でただ一人句を選ばれたという。 [脚注の使い方] ^ 分家上村氏の上村直頼の養子となる。 ^ 先代の相良長続の頃に牛屎院(牛山城)は一旦相
初名は周頼(かねより)で宮内大輔を称したが、応永年間の初めに近江守に任ぜられて通称を改め、応永20年(1413年)3月、阿蘇宮社を参詣する前夜に見た吉夢により「前続」と名も改めた。 近江守に任命された頃に人吉城主を相続したという説もあるが、一般的には応永24年(1417年)4月4日に父・実長がなくな
長子相続(ちょうしそうぞく)は、直系卑属にあたる長子(一般には長男)が相続するという形態。 前近代社会では相続によって継承されるものは個人的な私有財産ではなく家産であると考えられていた。相続の第一目的は直系家族の維持(家の存続)であるとされ、それに最も適合的だったのが長子相続
(1)先代に代わって, 家名などを受け継ぐこと。
このような中で天保12年(1841年)2月、改革の一環として豊後より椎茸栽培を導入し、座(特権商人制度)を設けたことにより、作物への課税や椎茸山への入山禁止などに不満を抱いた藩内一円の農民約1万人が、特権商人宅などに打ちこわしを行なった。この事件により、政典は引責自害し、座が廃止されることで
らに発展させた法度式目を定めて、「相良氏法度13ヶ条(壁書)」としてまとめたのも、この晩年の頃と思われる。 翌年、50歳で死去した。出家したとき「死出の山 かねて行く日を さだめねば 今日首途しつ 身こそ安けれ」と詠んだものが辞世となった。竜成寺に葬られ、法名は龍成寺大池蓮心。 [脚注の使い方] ^
しを迫ったが、拒否された。長頼は、住人・税所助三郎の勧めで、地方豪族である平川氏に使者を出して、矢瀬討伐を依頼した。平川義高はこれを快諾し、大晦日の川狩の際に矢瀬一族を胸川(球磨川支流)に誘い出して、尽く討ち取って滅ぼすと、人吉城を奪取。長頼は義高に迎えられて人吉城に入城することができ、任務を果たして帰還した。
寄せ手に守り切れなくなった長隆は、城を出て、金蔵院に隠れた。しかしそれも見つかり、僧兵が防戦したが尽く討ち取られたので、院に火を放ち、廊下の竹縁に出ると腹を十文字に掻き切り、西枕に倒れて果てた。享年35。 長隆は金蔵院(後の安寿寺)に葬られ、墓は21歳の時に自ら建立した逆修の石塔の側にあった。法名は長隆堅公知蔵禅師。