神道一心流とは? - 日本語辞典 Mazii

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神道一心流

神道一心流（しんとういっしんりゅう）は、櫛淵宣根が開いた剣術流派。戸田流薙刀術を併伝していた。上州利根郡後閑村の住人・櫛淵宣根は父・宣久より神道流を学んだ後、微塵流剣術、戸田流薙刀術、直心影流剣術、三和無敵流剣術、揚心流柔術等を学んで神道一心流を開いた。当流の刀法は「微塵流」「直心影流」「無敵流」

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Các từ liên quan tới 神道一心流

神道揚心流

神道楊心流（しんとうようしんりゅう）とは松岡克之助尚周が開いた柔術の流儀。神道楊心流は、1864年5月1日に松岡克之助が、天神真楊流の技法と戸塚派揚心流を融合し直心影流の理合を導入して開いた流派である。神道楊心流柔術の流祖、松岡克之助尚周は、旧黒田藩士で、幕末期に講武所修業人に選ばれ、その後幕

神道五心流

締、引立中傳裏手　拾七形小手返、握返、胸捕、逆落、髪捕、車落、藤緘、裏捕、岩碎、追懸、連捕、登藤、下藤、四車、袖車、空當、鶏卵極傳投締抑殿中捕　拾六形小太刀ニテ請ケ様手裏劔仕立打様長刀　拾貮形鎖鎌　拾貮形鎗鎌　拾貮形長鎌鎖杖打玉打矢鉄刀早縄打縄六尺棒　拾貮形

御流神道

御流神道（ごりゅうしんとう）とは、法親王などに相承される法流の神道。両部神道が真言密教と密接に結びついて発達した。平安時代末期から鎌倉時代にかけて成立したと考えられ、様々な灌頂儀式とともに伝承され、室町時代には密教的儀礼に基づいた御流神道加行法則が成立し、江戸時代初期には八十通印信の印信形式を整え

神心無想流

神心無想流（しんしんむそうりゅう）とは、中島将弼が編み出した居合の流派。中島将弼は、家伝の神影流剣術のほか、合気道や流派不明だが薙刀術、杖術、弓術、さらに空手も修行し、1942年（昭和17年）、神影流剣術より神心無想流居合を編み出した。 [脚注の使い方] 表示編集

専当一心流

、専當一身一流は當り捕であるため詰手を信用せず所作である2，3手を除き用いないとされている。また、専當一身一流では固めた上で利害を詮議しないため、詰める必要がないことから当身で敵を制するとある。現存の系統を下に示す。専當則安（神谷勘解由）武藤幸治道直林金右衞門政友田中光玄蕃道文沢村源左衛門

唯心一刀流

唯心一刀流（ゆいしんいっとうりゅう）とは、古藤田俊直（唯心）の系統の一刀流。「古藤田一刀流」とも呼ばれる。剣術だけでなく槍術も含むなど、一刀流の古い形態を伝えていた。戦国時代の後北条氏の家臣であった古藤田俊直は、新当流の剣術と槍術に通じていたが、天正12年（1584年）に相模を訪れた伊藤一刀斎と

鏡心一刀流

横田豊房は、小田原藩の飛び地であった下野国真岡の農民であった。一刀流剣術を学び鏡心一刀流を開いた。 1771年（明和8年）、横田は小田原城下に移り、小田原藩の剣術師範となった。あまり礼儀作法や精神修養に厳しくなかったためか、横田の道場には武士以外の町人階層からも多く入門し、大いに栄えた。幕末に伊庭八郎の左手首を斬った高橋藤五郎を輩出した。