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〔哲〕 絶対的な存在。 神・宇宙・存在の本体など, 他の相対的な存在を根拠づける最高の存在。 ドイツ観念論では主観と客観との純粋な同一性とされる。
※一※ (名・形動)
の中国の河南省にある。始祖は中国の唐朝の八学士の一人で新羅に帰化した上記の河南独孤氏一門の独孤公舜である。 1930年度国勢調査当時には481所帯中453世帯が義州・竜川を中心に平北に集中分布していた。 ネイバー知識検索 독고 獨孤 ^ a b “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月18日閲覧。
くてもタイトルをとってしまう場合が多い。そのため「誰も疑う余地のない、絶対的なチャンピオン」を敬称した場合に呼ばれる。 なお、上記のように絶対王者という言葉が出来たのが平成以降であるため、昭和以前に全盛時を迎えた人物には絶対王者と呼ばれるに足る実績を上げていても、そう言われていない者もいる(将棋の
※一※
独孤羅(字は羅仁、楚安郡太守・儀同大将軍) 次男 独孤善(字は伏陀、兗州刺史・河内郡公) 三男 独孤穆(文侯県侯) 四男 独孤蔵(義寧県侯) 五男 独孤順(項城県伯) 六男 独孤陀(建忠県伯) 七男 独孤宗 八男 独孤整(幽州刺史・平郷県侯) 長女 独孤氏(北周の明帝の明敬皇后) 四女 独孤氏(唐の元貞太后、高祖李淵の母)
独孤陀は左道を好んだ。かれの外祖母の高氏はかつて猫鬼に仕えていた。猫鬼は高氏の子の郭沙羅を殺し、転じて独孤家に入ったという。文帝がこのことを仄聞したことがあったが、信じようとしなかった。たまたま独孤皇后と楊素の妻の鄭祁耶が病にかかり、医者を召し出して診察させたところ、ともに「これは猫鬼の病で
にもない。その後、独孤氏は後漢の光武帝の末裔を自称するようになるが、これは唐の支配層に対する社会的威信を高めるための手段とみられ、独孤氏が政治的粛清の犠牲となり、匈奴から亡命したことにはじまる家系を捏造したものである。 そもそも独孤部の系統は、代々単于を輩出してきた匈奴の中心種族屠各(とかく)種の