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ても勝機は無いと見て、諸葛恪に対し「魏の法では、城を100日守ればその将兵は敵に降伏しても罪にはならず、家族が処刑されることもない。数日したら100日になるので、それから降伏する」と述べた。諸葛恪はこの言葉を信じ、城への攻撃を中止した。張特は密かに城壁を修復し、呉軍に対し徹底抗戦を始めた。諸葛恪はこれに激怒して城を攻めた。
肥混合播)は東北地方の北上山地、関東地方、中部・東海地方、九州地方にみられる。神奈川県においては、この慣習はマゼゴエ、ネリゴエ、ゲスップリなどと呼称された。同様の習俗を、青森県三戸郡ではゲシフリ、長野県佐久地方ではタレゴイ、福島県三芳町ではベッタラゴエと呼んだ。堆肥をつくる際に下肥
形勢利あらずと悟った項羽は、別れの宴席を設けた。項羽には虞美人という愛妾がおり、また騅(すい)という愛馬がいた。これらとの別れを惜しみ、項羽は自らの悲憤を詩に読んだ(垓下の歌)。 力拔山兮 氣蓋世 (力は山を抜き 気は世を蓋う) 時不利兮 騅不逝 (時利あらず 騅逝かず) 騅不逝兮 可奈何 (騅逝かざるを 奈何すべき)
(英雄記曰:布謂太祖曰:「布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布耳。」太祖曰:「卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?」布默然。 獻帝春秋曰:布問太祖:「明公何瘦?」太祖曰:「君何以識孤?」布曰:「昔在洛,會溫氏園。」太祖曰:「然。孤忘之矣。所以瘦,恨不早相得故也。」布曰:「齊桓舍射鉤,使管仲相;今使布竭股肱之力,為公前驅,可乎?」布縛急,謂劉備曰:「
作物の生育途中に与える肥料。 ついひ。 補肥。
肥後の駒下駄(ひごのこまげた)は、江戸時代の忠孝美談、敵討ちである。 実録として伝えられるところによれば、延宝年間、播州龍野脇坂藩の浪人である向井善九郎が、肥後熊本の細川家の家来である矢坂源次兵衛の錆付きの手裏剣の秘事を得るために、「駒平」と名を改めて草履取りとなって、住み込んだが、ただものではない
兵であった夫とともに戦場へやってきて、夫が倒れた後に大砲の操作を引き継いだというものである。事実からすればこの話は何年もの間に尾ひれをつけて面白くされたきらいがある。現在の戦場跡にはピッチャーが戦ったという場所が2ケ所ある。 公式に保存を認められていたわけではないが、マンマス戦場跡は独立戦争の史跡と
かが後退を始めて歪んだものの、その土塁の保持のために激しく戦ったので、両軍に大きな損失が出た。南軍はその日の右翼に出た13個旅団のうち4個旅団が戦っているだけだったので、この北軍の弱点に集中できたであろう戦力を持って攻撃できなかった。ケーシーは援軍を求める伝令を送ったがキーズは反応が鈍かった