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天子の威徳。 天子の徳行。 聖徳。
徳育(とくいく)とは、人間としての心情や道徳的な意識を養うための教育。知育・体育と並び、教育の重要な一側面を成す。道徳教育と同義に用いられることもあるが、徳育の場合は、知識の習得よりは実践的な性格形成に重点を置いた言い方といえる。人と人とが協力し合い社会を築きあげるという普遍的な営みにおいて、徳育は不可欠である。
この反乱を鎮圧した。捕らえられた朱高煦は監禁されたが、後に宣徳帝と謁見した際、宣徳帝を蹴倒すという事件を起こしている。激怒した宣徳帝は朱高煦を巨大な銅壷の中に閉じ込め、周囲に炭火を積み上げて焼き殺した。宣徳帝の果断な行動は、祖父や曾祖父譲りの残虐性に裏打ちされていたと考えられている。
紹治帝の次男、18歳で即位。儒教思想を尊ぶ文人とされる。 1787年の仏安条約以降、安南王の嘉隆帝と協調関係を維持したフランスであったが、1820年の嘉隆帝の死後より次第に民心も疎隔し、嗣徳帝即位の頃には排仏熱が高まりをみせていた。1851年3月21日、嗣徳帝が内外のキリスト教宣教師を排する旨を通知したことから、キリスト教寺院の
正徳帝(せいとくてい)は、明の第11代皇帝。諱は厚㷖(こうしょう)。廟号は武宗 (ぶそう)。日本では治世の元号から一般に正徳帝と称されている。 弘治帝が立て直した国勢を再び衰退させ、明朝滅亡の要因を作り出した皇帝であると言える。 弘治帝の長男として生まれる。母は張皇后。
東京大学に提出された博士学位請求論文「閩音系研究」(1968年)および『明治大学教養論集』184号(30周年記念号)の抜刷り「台湾語の記述的研究はどこまで進んだか」(1985年)を併せた影印本。王育徳没後の刊。 『王育徳の台湾語講座』東方書店、2012年。ISBN 9784497212177。
道徳教育(どうとくきょういく)とは、道徳的な心情を育て、判断力・実践意欲を持たせるなど、道徳性を養う教育のことを日本では主にいう。 2016年現在、日本の学校で行われる道徳教育については、学習指導要領に規定されており、「道徳教育は、学校の教育活動全体を通じて行うもの」であると示されている。つまり、国
けおどしどうまるぐそく)・刺繍菊鍾馗図陣羽織・絹地著色鍾馗図幟(のぼり) アエネアス物語図毛綴壁掛 唐物茄子茶入(富士)(附:剣先緞子袋、白茶地段織莫臥爾袋、挽家、朱塗盆、象牙蓋、利休作茶杓) (工芸資料) 百工比照 一号函〜十号函(附:金具、金具模型等一括) 紙本著色神宮神宝図巻 (和歌) 兼好家集稿本