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父は蘇州と魯州の境界近くの碭山県侯荘村に転任となり、小教区の神父を担当した。戦争期間中、侯荘村は日本軍・汪兆銘軍・国民党軍・八路軍等の各派が絶えず出沒する地方で、范神父は複雜な環境で信徒が正常な信仰生活を維持するのに尽力し、同時に各派の軍隊の騒動に注意深く対処した。このような環境の中で、天主は神父に
「擬古は惟(こ)れ江文通 最も長ず。淵明に擬すれば淵明に似、康楽に擬すれば康楽に似、左思に擬すれば左思に似、郭璞に擬すれば郭璞に似たり。独り李都尉に擬する一首、西漢に似ざるのみ」(南宋の厳羽『滄浪詩話』) などと評されるように、同時代および後世の人々によって高く評価され
^ 王 2013, pp. 129–131. 『北斉書』巻10 列伝第2 『北史』巻51 列伝第39 大斉平陽王国故昭妃馮氏墓銘 氣賀澤保規『中国史書入門 現代語訳北斉書』勉誠出版、2021年。ISBN 978-4-585-29612-6。 『北斉書』中華書局、1972年。ISBN 7-101-00314-1。
范(はん)は、漢姓の一つ。 范(はん)は、中国の姓の一つ。「範」の簡体字とは同音同形であるが、別字である。 2020年の中華人民共和国の第7回全国人口調査(中国語版)(国勢調査)に基づく姓氏統計によると中国で57番目に多い姓であり、516.09万人がいる。台湾の2018年の統計では第51位で、79
(398-445) 中国, 南朝時代の宋の学者。 字(アザナ)は蔚宗(ウツソウ)。 諸家の歴史書を集大成して, 現存の「後漢書」を著した。
⇒ 范雎
は『狡兎死して走狗烹られ、高鳥尽きて良弓蔵(かく)る』(狡賢い兎が死ねば猟犬は煮て食われてしまい、飛ぶ鳥がいなくなれば良い弓は仕舞われてしまう)と聞いています。越王の容貌は長頸烏喙(首が長くて口がくちばしのようにとがっている)です。こういう人相の人は苦難を共にできても、歓楽はともにできないのです。ど
359年12月には交州刺史の温放之(ベトナム語版)(温嶠の長男)の攻撃を受けた。361年に広州刺史の滕含(滕脩の孫)が軍を率いて侵攻してくると、その兵威を恐れて屈服した。『隋書』では揚威将軍の戴桓に敗れたとする。その後は372年2月27日と晋の寧康年間、377年6月の三度、晋に遣使した。 ^ Sharma