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、さとりを求める修行の全体が、善友を作ることであるとしていた。このことは、悟った後で、悪魔の誘惑に負けて、地獄で修行の修正をするようになった悟達者であっても、ゴータマは、その人が立ち直れるように、善友として指導してゆきますよ、ということであるようだ。 最初期の仏教は、教義を信じるという意味での「信仰
⇒ しゅぼだい(須菩提)
〔梵 Subhūti〕
造協会誌』第97巻第10号、2002年10月15日、734-740頁。 ^ 住原則也 「清酒のルーツ、菩提酛(ぼだいもと)の復元―奈良の「産」「官」「宗」連携プロジェクトの記録―」 ^ 「京の酒学」ISBN 4653042284 日本酒 日本酒の歴史 生酛 山廃仕込み 蔵つき酵母 清酒酵母 油長酒造
は一般に菩提寺と呼び、伊達家の瑞鳳寺は香華院と呼ぶなど。しかし、瑞鳳寺を「伊達家の菩提寺」と呼んでも誤りではない。 香華院(こうげいん)は、香華所(こうげしょ)や香華寺(こうげじ)とも呼び、仏前に香や花(香華)を供えることを意味した名称。 檀那寺または旦那寺(だんなでら)は、檀信徒の檀那(布施のこと
・2.・3.の意味で使われる。 インド原産のクワ科イチジク属の常緑高木インドボダイジュ。ゴータマ・ブッダの菩提樹を参照 1に近縁な、インド原産のクワ科イチジク属の常緑高木ベンガルボダイジュ。 中国原産のシナノキ科シナノキ属の落葉高木ボダイジュ(Tilia miqueliana)。
『御酒之日記』には菩提泉の造り方が次のように記されている。 菩提泉、白米1斗を水が澄むまでよく洗う。そのうちの1升を取って「おたい」(蒸米)に炊く。夏ならば蒸米は冷やさなければならない。次にその蒸米を笊に入れて冷まし、残りの白米が浸けてある中に埋める。甕の口を包んで一夜放置する(このよう
天平元年(729年)行基がこの地に来て浄地を選び伽藍を建立し、人々に仏法を解き済度したのが起源で、後に弘仁13年(822年)空海がこの伽藍に来て秘密灌頂の道場として結縁灌頂を開いた。貴賤男女がみな菩提を求め参集したので菩提院と名付けられた。 仁和年(885-888年)菅公任国中滝宮の官舎に最も近い景勝地だというので毎月当寺に詣でたと云わ