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(1)風雨・落葉などの音のものさびしいさま。
蕭 道賜(しょう どうし、生没年不詳)は、南朝宋の官僚。南朝梁の武帝蕭衍の祖父にあたる。 前漢の蕭何の末裔と称した蕭副子の子として生まれた。礼譲をもって知られ、郷里に争い事があると、もっぱらその調停を頼まれた。その周旋が素早かったため、郷里の人はかれのことを「墟主」と呼んだ。宋に仕えて、江夏王劉義恭
「蕭」は中華人民共和国の第二次漢字簡化方案で「肖」と書き換えられたため、その時代やその以前に生まれた人の身分証明書では姓が「肖」と記されることが多い。改姓の手続きが困難であるため、「肖」のままで定着したことも多い。2020年の中華人民共和国の第7回全国人口調査(中国語版)(国勢調査)に基づく姓氏統計によると「肖」は中国で33番目に多い姓(758
〔仏〕 悟りを開き, 仏道を完成すること。 悟道。 大悟。
或いは「臘八大接心」(ろうはちおおぜっしん/ろうはつだいせっしん)と呼ばれる。 十九年癸亥年三十。二月八日明星出時。朗然覺悟成無上道 — 費長房、『暦代三宝紀』巻第一 若長房録云。年七、車乘羊車詣學堂。年十、與諸同齒釋試力。年十四、遊出東方遇病人迴。年十七、網妃求姨。年十九、四月八日出家。年三十、二月八日成道。四十九年説法教化。
道成寺 (どうじょうじ)は、和歌山県日高郡日高川町鐘巻にある天台宗の寺院。山号は天音山。本尊は千手観音。新西国三十三箇所第5番札所。道成寺創建にまつわる「髪長姫伝説」(「宮子姫伝記」)や、能、歌舞伎、浄瑠璃の演目として名高い「安珍・清姫伝説」で知られる。この伝説は、平安時代中期に編纂された『大日本
旅の疲労に加え空腹だった魯智深を次第に追い詰め、寺から退散させた。 寺から追い払われた魯智深は偶然通りかかった史進と再会、史進の持っていた食糧で腹ごしらえをした後、共に寺へと向かう。崔道成は笑って迎え撃つが、飢えが癒された魯智深には敵わず防戦一方となり、最期は禅杖の餌食となる。
ランスを中心にヨーロッパ、北米、アフリカ、日本において指導普及を行なっている。自成道の中心となるコンセプトは、気功によるエネルギー効果を高めること、意念・鍛錬により武的身体を作り上げること、エネルギー原理に基づいた動きであること、実際の技の有効性を自由組手を行なうことにより実証すること、などによって形成されている。