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学問上の流派。
第三革命(護国戦争)後期においては、唐継尭は大幅な軍拡を実施し、四川に勢力を広げ、1917年4月に至る8ヶ月間、四川の劉存厚の軍隊と成都、資陽、内江などで何度も衝突した。同年7月に段祺瑞が国務大臣復帰後に、中華民国臨時暫定憲法を回復することを拒絶、唐継尭は孫文の掲げた護法旗幟の名を利用して軍拡
まして福井藩や正室の実家の薩摩藩などがそういうことを言うのはけしからぬ、仮に今養子を決めるとしても慶喜は自分と年が近すぎる」と考え南紀派寄りであったという(久住真也「幕末の将軍」講談社、2009年、P103~104)。 徳川斉昭を中心とし、一橋慶喜(後の15代将軍徳川慶喜)を担ぎ
いがあり、前者は口五島(または端五島)、後者は奥七島と呼ばれ区分意識があった。延慶本『平家物語』にも端五島(くちいつしま)と奥七島(おくななしま)の記述がある。この地域区分は黒潮が北緯30度付近で蛇行して東流していることに起因すると考えられている。 奥七島は口之島、中之島、臥蛇島、平島、諏訪之瀬島
市にまたがる。揖宿山地や南薩火山群の山裾にあたる北部の標高は約200メートルあり、南へ向かって緩やかに低くなり南端部は10メートルから30メートルの波食崖で東シナ海へ落ち込んでいる。 四万十層群や第三紀安山岩を基盤とし、11万年前に阿多カルデラから噴出した阿多火砕流を起源とする溶結凝灰岩が厚い層をな
土佐に興隆した朱子学の一派。 戦国末期の南村梅軒に始まり, 江戸初期に谷時中が学風をかため, 門人に小倉三省・野中兼山・山崎闇斎らが輩出した。 実践躬行(キユウコウ)を重んじる。 海南学派。
スウェーデン学派は、19世紀末から20世紀前半にかけてのスウェーデンの経済学者の一派であり、彼らの考え方を一括してスウェーデン学派と呼ぶことが多い。クヌート・ヴィクセル、グスタフ・カッセルなどストックホルムを中心として活躍した経済学者たちの流れをくむ人々が多く、ストックホルム学派あるいは北欧学派と呼ばれることもある。
(utkṣepaṇa) 下降 (avakṣepaṇa) 収縮 (ākuñcana) 伸張 (prasāraṇa) 進行 (gamana) 普遍 (sāmānya) 同類の観念を生む原因である。黒い牛も白い牛も同じ牛であると分かるのは普遍としての「牛性」を牛が持っているからである。 特殊 (viśeṣa)