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1994年6月10日 『狼たちの傷心』 - 1994年11月10日 『フロリカ -時の鎖-』 - 1995年1月10日 『邪眼』 - 1995年8月10日 『呪願』 - 1996年1月10日 『兇刃』 - 1996年5月10日 『骨喰島』 - 1996年9月10日 『霊視』 - 1997年3月10日 『聖王の柩』
して認識されたとみられている。 特色として、以降に建設される、北に宮殿や政庁を配した北朝形式の太宰府、平城京や平安京とは異なり、京のほぼ中心に内裏・官衙のある藤原宮を配している。これは天武天皇の唐への対抗意識として、敢えて長安城や大興城に倣わ
を建立し、死後はそこに葬られた。また子孫は羽林家の一つ四条家・山科家として繁栄した。 父である藤原家保は白河法皇の側近であったが、家成は鳥羽法皇の引立てを受けてその白河法皇側近の排除に協力した結果、嫡流としての地位を得た。家成は失脚した父の権益を継承したのに対し、長兄の顕保は家成に昇進を妨害されて
新古今和歌集:後鳥羽院親撰。定家は院の助手たちの中心だった。 新勅撰和歌集:定家単独撰の勅撰集、仮名序も定家。政治的な配慮で後鳥羽院、順徳院の歌が除かれている。 拾遺愚草 拾遺愚草員外 定家卿百番自歌合 定家卿独吟詩歌 秀歌大体:後堀河院に進献。
兼家は東三条大入道殿と呼ばれて尊重された。 室の1人には『蜻蛉日記』の作者・藤原道綱母がいる。 童殿上の後、天暦2年(948年)に従五位下に叙され、翌天暦3年(949年)には昇殿を許された。義兄の村上天皇の時代には左京大夫に春宮亮を兼ねた。
兼家の四男 御堂流(嫡流)祖 藤原頼通 - 道長の長男 藤原師実 - 頼通の三男 花山院流祖 藤原師通 - 師実の長男 藤原忠実 - 師通の長男 藤原忠通 - 忠実の長男 近衛基実 - 忠通の長男 近衛家の祖 九条兼実 - 忠通の三男 九条家の祖 藤原永手 - 房前の次男 藤原真夏 - 内麻呂の長男 日野流祖 藤原長良
を行い、伯父・西園寺公経の猶子となる。若い頃は蹴鞠に熱中し、その縁で同好の順徳天皇に目を掛けられるようになった。ところが承久3年(1221年)の承久の乱の戦後処理で順徳院が佐渡に配流されると、その供奉者の一人として院から同行を希望された為家は掌を返すようにこれを
藤原南家(ふじわら なんけ)とは、奈良時代の藤原不比等の長男である藤原武智麻呂に始まる藤原氏の一流。「南家」の称は、武智麻呂の邸宅が弟房前の邸宅に対し南に位置したことに由来する。子孫は、朝廷内では房前を祖とする藤原北家に押されて振るわなかったが、為憲流藤原南家の工藤氏・伊東氏・二階堂氏・泉田氏・相良氏など武家の名族を数多く輩出した。