西文氏とは? - 日本語辞典 Mazii

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西文氏

寺岡洋「播磨の古代寺院と造寺・知識集団 38 : 氏寺（氏の寺）」と「知識寺（知識の寺）」― 西琳寺（河内）にみる古代寺院の実態 ―」」（PDF）『むくげ通信』第272巻、むくげの会、2015年9月27日。 ^ a b 荻野三七彦「河内国西琳寺縁起（公刊）」『美術研究』第79号、1938年7月、35-43頁、

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Các từ liên quan tới 西文氏

香西氏

資村が、その功によって香川郡12郷・阿野郡4郷を支配することとなり、勝賀山東山麓に佐料館、その山上に詰めの城・勝賀城を築いた。そして姓を「香西氏」に改めて左近将監に補任された。一方、後鳥羽上皇方についた羽床氏・柞田氏らは、それぞれの所領を没収され、以後羽床氏は香西氏の傘下に入った。

西郷氏

小林郷真方村に移住。経秀は西郷氏に復した。経秀の9世孫、始羅郡帖佐郷（現在の鹿児島県姶良市帖佐）に移住した。三河の西郷氏（「郷」の異体字「鄕」を用いて「西鄕」とも書く）は、南北朝時代、後に細川清氏と対立し南朝方に帰服したこともあった仁木義長がその後三河国の守護になったため、土岐頼忠の子の西郷頼音

葛西氏

推測の域を出ない。事実としてはっきりしている事は、南北朝時代に勢威を拡大し、鎌倉時代から引き続き奥州の有力者としての地位を確保したということである。戦国時代初期に葛西満信が宇都宮氏広との争いで領地の拡張に成功し、伊達氏と結ぶと、隣国の大崎氏と徹底して対立する。

西漢氏

西漢氏（かわちのあやうじ）は、「西漢」を氏の名とする氏族。河内国丹比郡・古市郡を本拠とする豪族である。「河内漢氏」「川内漢氏」とも書く。大和国を本拠とした東漢氏（やまとのあやうじ）に対して西漢氏と称したが、東漢氏との関係については同族とも言われる一方で、異系統とする説もある。当初直（あたい）であ

宮西氏

弊大柱・日枝神社の禰宜となる。宮西惟顕：阿蘇惟泰のひ孫、惟文の孫、阿蘇惟風の次男。宮西惟正：別名、阿蘇惟正。惟顕の長男。宮西惟武：阿蘇惟正の長男。宮西惟常：惟武の長男。宮西惟藤：惟武の次男。宮西惟枝：惟武の三男。宮西信友：阿蘇から近江の国の日吉神社へ移り仕える。宮西邦維：別名、宇治部邦維。祢宜年寄。

文室氏

坂上田村麻呂以前の蝦夷などの征討事業にかかわった文室大原、胆沢城・志波城に拠って東北地域の経営に携わり中納言に至った文室綿麻呂、承和の変に連座した参議文室秋津、六歌仙の一人文屋康秀などがいる。平安時代中期以降には、寛平の韓寇で活躍した対馬守・文屋善友や刀伊の入寇で活躍した筑前国怡土郡住人・文

倭文氏

文連の三氏を掲げている。出自としては、「大和国神別（天神）」の項に「委文宿禰　出自神魂命之後大味宿禰也」とあり、また「摂津国神別（天神）」の項に「委文連　角凝魂命男伊佐布魂命之後也」とある。機織の神である天羽槌雄神を祖神として奉斎し、全国に倭文神社が残る。 [脚注の使い方] ^ a b c 日本古代氏族事典－「しとり［委文］」