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モード産業による利益を意識していた。 1627年に重商主義政策をとったリシュリューによって、「金襴、銀襴、レース、モール、ビロードの輸入禁止令」が出され、続いて1633年にはより厳しい「金紐、銀紐、金銀織物、サテン、ビロード、金銀刺繍、縁飾りの禁止令」が出された。
オという大商人は1538年に2347枚の高価な生地をフランス王に持参して無税の特権を与えられた。ビロードやサテン、ダマスク織(経糸と緯糸の色を変えて繻子織や綾織で中東風模様を織りだした高級絹地。このころにはさらに金糸などをよく織りこむようになっている。緞子)、タフタ、カムロ(カシミヤを模した絹織物)
びっしりとボタンで閉じた衣装が作られるようになる。 14世紀の初めに、イタリアから「大胆なコット」を意味するコタルディという新式のコットが持ち込まれ、都市の若者の間で流行している。コタルディにははっきりと決まった形はないものの、襟ぐりが広く開き全体的に丈が短く体にぴったりした従来よりも軽快で活動的
のコルセットの直接の先祖にあたる胴衣が登場している。 多くの農民はコットを重ねて着る前時代からのシンプルな服装に、髪を頭巾やスカーフで覆っていた。腰に鍵束や財布などを吊るし、脚には革か布で作って木などで底をつけた靴をはいていた。『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』にはフランスの農民の娘が、前を紐締めし
髪型はビザンツ女性のような結いあげ髪とは違い、1本か2本に編み下げたお下げ髪が一般的であった。長さは膝のあたりに届くまでが基本であったが、寄り長く見せるために入れ毛もなされた。 入れ毛は、教会では恥ずべき虚飾と考えられており、しばしば非難を受けている。髪色は、金髪が最も好まれて、黒髪や赤毛はあまり好まれなかった。
フランスのドミニコ会士・中世随一の百科全書『大いなる鏡』三部作を執筆 ペトルス・ペレグリヌス(生没年不詳) - フランスの科学者・「磁気書簡(1269年)」で磁気の引力や磁化作用、南北極の区別について言及する トマ・ド・カンタンプレ(英語版)(1201年 - 1274年) - フランドル出身のドミニコ会士・神学者・著作家としては『自然について』がある
衣服とその飾り。 また, 装身具。
この戦いを記念した「メルエンプタハ戦勝碑(英語版)」の記録は「海の民」のについての最古の記録である。 「海の民」としてアカイワシャ人・トゥルシア人・ルッカ人・シェルデン人・シェケレシュ人の5部族の名が挙げられている。 「メルエンプタハ戦勝碑」の碑文には、現存最古の「イスラエル」に言及した一節が見られる。