観世元雅とは? - 日本語辞典 Mazii

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観世元雅

させられるなど、世阿弥・元雅は露骨な圧迫を受けることとなる。元雅はその状況下でも志を失わずに活動を続けたとみられ、大和吉野の天河大弁財天社に奉納した尉面が現存している。しかし苦境から脱することが出来ず、その才能を十分に発揮できないまま、30歳代で巡業先の伊勢安濃津で急死した。

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Các từ liên quan tới 観世元雅

観世元滋

「例のスラリと伸びた――日本人としては、従って、能の女体としては、伸びすぎた裳着胴姿が橋に立つ。いまなら、さしずめ八頭身でもてるところかも知れないが…（中略）…これには御当人も散散苦労されたような話も聞いたことがある」 ^ 「この時の左近先生は二十六で、大変な美男でしたからこの姿はまるで芝居の判官さんのようでございました」（片

観世元正

1990年（平成2年）8月26日）は、シテ方観世流能楽師。二十五世観世宗家。観世左近を名乗る。 22世宗家観世清孝の次男・観世真弘の孫として東京で生まれる。旧名は藤田正司。1936年（昭和11年）当時実子に恵まれなかった24世宗家・元滋の養子となり、1939年（昭和14年）元滋の急逝により25世宗家継承。1988年（昭和63年）観世

観世元章

加藤枝直等の協力のもと、「明和の改正」と言われる謡曲の詞章を大改訂を行い、『明和改正謡本』を刊行。しかし、詞章の大改訂は周囲には不評で、元章の没後数ヶ月で廃された。ただし、すべてが以前に戻されたわけではなく、新しい演曲や舞台上の演出に関する詞章の改訂、節付記号などは後代に受け継がれて現在に至る。作品「梅」は観世流の現行曲。

観世元義

1920年（大正9年）没。47歳。20歳以来の京都暮らしにもかかわらず、その芸風は江戸流のさっぱりとしたものだった、と4世井上八千代（博通の妻）が回想している。やや圭角のある人物であったというが、実子・24世左近をよく支えたと評される。孫に9世片山九郎右衛門、ひ孫に片山清司、5世井上八千代など。 ^ 『観世元義』

世界観

に必ず印籠を使うことなど）。上記以外の作品の世界設定全般を規定する。この意味における世界観は作品単体の世界設定にとどまらず、続編作品や派生作品などの二次作品の世界設定に継承され、またそれを保証するものである。同時に作者が設定した世界設定をこえて、その作品の読者や派生した作品すべてと世界設定

観世流

観世流（かんぜ-りゅう）は能楽における能の流派の一つである。シテ方、小鼓方、大鼓方、太鼓方がある。シテ方観世流は大和猿楽四座のひとつ結崎座に由来する能の流儀。流儀の名は流祖観阿弥の幼名（芸名とも）である「観世（丸）」に基く。二世世阿弥は能の大成者として名高い。

毛利元雅

3月、A11-A27頁。NAID 110001004348。『大江家歴世歌』（栗山家文書）岳父益田就賢は20代当主の益田元祥曾孫、岳父の兄は益田隼人就明）。 [脚注の使い方] ^ a b 栗山展種. “大江家歴世歌と益田家歴世歌”. susakyodoshi.sakura.ne.jp. 須佐郷土史研究会