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御詠歌:誓ひをば 千尋の海に たとふなり 露もたのまば 数に入りなむ 寺伝によれば1156年、保元の乱に破れ讃岐に配流された崇徳上皇の「血の宮」創建を発祥とし、上皇鎮魂、得脱祈願の道場である。 鉄道 四国旅客鉄道(JR四国)予讃線 鴨川駅からタクシーで約10分、坂出駅からタクシーで約15分。 新四国曼荼羅霊場 13番 鷲峰寺--
じし」であるが、寺名は「かんのんじ」である。 本尊真言 : おん あろりきゃ そわか ご詠歌 : 観音の大悲の力強ければ おもき罪をも引きあげてたべ 納経印:当寺本尊、愛染明王 伝承によれば、大宝年間(701年 – 704年)に、法相宗の日証が琴弾山で修行をしていたところ、琴を弾く老人が乗る舟を海上
⇒ ろくかんのん(六観音)
六道の衆生を済度する六体の観音。 摩訶止観は大悲・大慈・師子無畏・大光普照・天人丈夫・大梵深遠をあげる。 密教では聖観音・千手・馬頭・十一面・准胝(ジユンデイ)(または不空羂索)・如意輪をあげる。
香川県西部の市。 燧灘(ヒウチナダ)に面し水産加工業が盛ん。 琴弾(コトヒキ)山には神恵(ジンネ)院と観音(カンノン)寺が, 有明浜には「寛永通宝」の銭形砂絵がある。
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織田信包が再興した時、鈴鹿市国府の阿弥陀如来、両脇侍を六大院に移し本尊とした。これを国府の阿弥陀と称し、伊勢神宮天照大神の本地仏(神仏習合)として広く庶民に開帳し、江戸時代には伊勢参宮の道者が増加するに伴って賽客踵を接するようになった。このため、お蔭参りの際には道中観音寺に立ち寄って参拝する
マリアに擬せられた観音菩薩像。「キリシタンたちは表面上仏教徒であるように装い、中国または国内で作られた白磁製などの観音像を「ハンタマルヤ」と呼び、密かにこれを信仰の拠りどころとした。これらの像は一般的に「マリア観音」と呼ばれていた。 多くは中国製の青磁あるいは白磁の慈母観音像であった。慈母観音