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未来の禍福吉凶を説くこと。 予言。 また, それを記したもの。 未来記。
讖緯(しんい)とは、古代中国で行われた予言のことであり、讖緯の説、讖緯思想、図讖などと呼ばれている。 元来は、讖と緯とは別のものである。讖とは、未来を予言することを意味しており、予言書のことを「讖記」などと呼んでいる。それに対して、緯とは、儒教の経典に対応する「緯書
ある時、曇無讖は蒙遜に「鬼ありて国内に入る、必ず災疫多からん」と予言、言上した。しかし王はこれを信じなかったため、王に術をかけて透視せしめるや、王は驚き怖れた。曇無讖は「宜しく潔誠斎戒し、神咒もて之を駆るべし」と対処することを決意し、早々に咒を読誦して3日経ち、曇無讖は「鬼は北に去った」と告げた。しば
没年不詳)は、中国後漢の霊帝と献帝の時代に、西域より渡来した訳経僧である。月氏の出身。支楼迦讖、支讖とも称される。 中国に来朝したのは、桓帝代の末期(167年頃)であり、安世高の来朝よりは少し遅れる。都の洛陽に来て、初めて大乗経典を漢訳した。その活動は約20年間に及び、14部の大乗経を漢訳した。
『金陵金石考』)、「隷と篆と皆之に名づくるを得ず」(『弇州山人稿』)、「篆、隷体を兼ね、時に怪異の筆あれど、真に奇作なり」(楊守敬『平碑記』)、「牛鬼蛇神」(郭宗昌)、「信(まこと)に味中の珍品たり。然れども多食すべからず。恐らくは風を発し気を動かさん(心身に不調を来すかもしれない)」(王澍『竹雲題
ひとことひとこと。 一語一語。
(1)ことば。
景明好事、学宮香鼎、張昱論解、老儒遺文、恕可蘭亭、不食糟辣、喜啖山獐、不嫁異俗、婢不配僕、僕廝端謹、友畏江西、深悪遊惰、衣服尚倹、『月蝕』『大雨』詞、平江讖語、窗扇開向、議肉味、朱氏所短、朱氏所長、首飾用翠、虞邵庵論、新人旧馬、勢不可倚、豪僧誘衆、富戸避籍、世祖一統、好食鶏、戒閹鶏、不畜母鶏、不置牝牡、食