道場親信とは? - 日本語辞典 Mazii

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道場親信

11 - 聞蔵IIビジュアルにて閲覧 ^ 四ノ原恒憲 (2005年8月8日). “（戦後60年の透視図第3部・物語空間：1）平和時代が利用、輝きすり減る”. 朝日新聞・夕刊: p. 5 - 聞蔵IIビジュアルにて閲覧 ^ 加藤哲郎「書評歴史書の棚」『エコノミスト』第83巻第50号、2005年9月13日、64頁。

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Các từ liên quan tới 道場親信

性信入道親王

信の法名を名乗った。治安3年（1023年）に仁和寺の済信から伝法灌頂を受けた。康平2年（1059年）高野山に参詣して、護摩を800余日間行い、高野山山上に灌頂院造営を発願した。延久5年（1073年）後三条天皇の出家の戒師を務めた。後冷泉天皇の病気平癒をはじめ多くの修法を行ってその験

道信

その時読んだ、偈は次の如きものであったことを今に伝える。「花の種、これ田地田畑にて瑞々しい若花を大地より生ずる。もし、種を蒔く者がいなければ、花々に満ちていた大地は（これから）生じることもなく尽きてしまう（仏法もまた同じで、いまこそ法をひろめなけえばならない）。」

道場

どうじょう

(1)武芸の練習や，修養・訓練などを行う場所。

信号場

上り列車に対しては通常通りに場内信号を設けている。タイ国鉄では「駅」の定義が日本とは異なっており、旅客営業を行わない交換可能箇所や分岐点も登記上は駅としての扱いを受けるため、公式には信号場は存在しない。電気車研究会『鉄道ピクトリアル』No.882 特集「信号場」鉄道信号機閉塞信号扱所『信号場』 - コトバンク表示編集

海野信親

信玄期の信濃侵攻で征服した信濃小県郡の国衆・海野幸義の娘を娶り海野氏の名跡を継承するが、一向宗（浄土真宗）の僧である長延寺実了の弟子となり出家し、竜芳と号した。信親は半俗半僧の身で、『軍鑑』では御親族衆には含めず、政治の表舞台に出ることがない幼年男子や側室、女子などに用いられる「様」付呼称で「御聖導様」（ごしょうどうさま）と称されている。