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(1)(学問・宗教・武術・芸能などの)もとの流派から分かれた一つの派。
えるなど大奥への工作も図ったが、謹厳で苛烈ともされた徳川斉昭は奢侈を好む大奥からは嫌われ、勢力を浸透させられなかった。一方で斉昭は側室を多く持ち、子沢山として知られており、その方面の醜聞が大奥に流されたほか、大奥含む幕府内では「八代将軍吉宗以降、将軍家と血縁が近い紀州家と違い、そもそも水戸家は徳川
本仏について 釈迦をもって本仏とするか、日蓮をもって本仏とするか 一致派と勝劣派 所依の妙法蓮華経を構成する二十八品(28章)を前半の「迹門」、後半の「本門」に二分し、本門に法華経の極意があるとするのが勝劣派、二十八品全体を一体のものとして扱うべきとするのが一致派。 釈尊を本仏とする一致派(日朗門流、日向門流、日常門流、日奥門流)
大応派の拠点となり、のちに十刹に名を連ねるなど中世後期に大いに繁栄した。 崇福寺を奪われるかたちになった聖一派と大応派の間には確執が生まれた。上田純一や橋本雄は、鎌倉後期に創出された渡唐天神説話を聖一派が崇福寺を占拠する大応派を批判するためにつくったもの、としている。
一達流(いったつりゅう)は、捕縄術の流派のひとつ。 黒田藩に伝わった捕縄術の流派である。主に下級武士が学ぶ捕手術である「男業」のひとつとして伝えられた。神道夢想流杖術と併修されることが多かった。25の形が伝わっている。 板津和彦著『一達流捕縄術』2011年6月 表示 編集
配達証明(はいたつしょうめい)とは日本郵便が提供する郵便サービスの一つ。一般書留とした郵便物に対して付加するサービスである。 一般書留(現金書留を含む)に付加できるオプションとして扱われ、郵便物を配達・交付した際に郵便物等配達証明書を差出人に送付し、当該の郵便物を配達・交付した事実を証明
明達皇后(めいたつこうごう、元祐2年(1087年) - 政和3年7月22日(1113年9月3日))は、北宋の徽宗の寵妃。皇后を追贈された。姓は劉氏。明節皇后(同じく劉姓の追尊皇后)とは別人。 低い身分に生まれ、大観4年(1110年)に侍女として宮中に入り、寵愛を受けた。顕粛皇后と「母娘」の契りを結ん
文藝春秋 1987 御典医の妻 海越出版社 1988 馬上才異聞 新人物往来社 1988 聖母の鐘 南蛮医アルメイダの遺産 新潮社 1990(新潮書下ろし時代小説) 信長を撃て 長島一揆水の砦 新潮社 1991 法王庁の避妊法 文藝春秋 1991 雨月の人 海越出版社 1992 お迎えの迎え方 保健同人社