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(1)一つの宗教内における分派。 宗派。 宗旨。
一、予が象徴詩は情緒の諧楽と感覚の印象とを主とす。故に、凡て予が拠る所は僅かなれども生れて享け得たる自己の感覚と刺戟苦き神経の悦楽とにして、かの初めより情感の妙なる震慄を無みし只冷かなる思想の概念を求めて強ひて詩を作為するが如きを嫌忌す。されば予が詩を読まむとする人にして、之に理知の闡明を尋ね幻想なき思想の骨格を求
田孝三郎の景教という説が有力。物語は中盤、いよいよ主人公が邪宗の沙門と対決するところで未完となっている。未完の理由については芥川の体調不良とされているが、展開に行き詰まった点を理由とする向きもある。 2007年に倉敷市の薄田泣菫文庫に「邪宗門」の別稿が発見された。それによると、大殿と若殿の性格には「
『愚宗門』(ぐしゅうもん、The Sect of the Idiot)は、アメリカの作家トマス・リゴッティ(英語版)による短編ホラー小説。 1988年にロバート・M・プライスのファンジン『Crypt of Cthulhu』56号に収録された。2014年にアンソロジー『ラヴクラフトの怪物たち』に収録
本門宗(ほんもんしゅう)は、日興門流(日蓮の弟子・日興の法脈を受け継ぐ本山末寺)が1876年(明治9年)に結成し、 1941年の日蓮宗、顕本法華宗との三派合同によって発展解消した、法華宗系の宗派。教義的には勝劣派に属した。 1876年(明治9年) 富士門流に所属する8本山とその末寺により、日蓮宗興門派として発足。
『法眼十規論』では「韶陽は則ち函蓋截流」といい、五祖法演は「紅旗閃燦」と言っているように、その宗風は厳しく機鋒が峭峻であり、矛先のように鋭い問答は非常に簡潔な語句を用いて行なわれ、弟子を育てる手段(接化)も著しく他と異なるものがあった。 「雲門三句」と言って、接化の手段を三句にまとめた。「函蓋乾坤」箱と蓋
宗門改(しゅうもんあらため)は、江戸時代の日本で江戸幕府によって行われた宗教政策および民衆統制政策。民衆の信仰する宗教を調査する制度である。禁教令の発布に伴いキリシタンの摘発を目的に整備された制度であったが、江戸中期以降は住民調査的な制度に変移していった。 宗門
正しくないこと。 よくないこと。 また, その人。