釈道安とは? - 日本語辞典 Mazii

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釈道安

釈道安（しゃくどうあん）は、五胡十六国時代の僧であり、中国仏教の基礎を築いた。本姓は衛氏で、常山郡扶柳県の生まれ。12歳で出家した後、仏図澄の弟子となる。師の没後、五胡が乱立して混乱の極地にあった華北で居所を転々としながらも、彼のもとには次第に門弟が集まり、数百人規模の弟子を率いるまでになった

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釈

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平安道

安州牧、定州牧、義州牧江界都護府、昌城都護府、成川都護府、朔州都護府、粛川都護府、亀城都護府中和郡、祥原郡、徳川郡、价川郡、慈山郡、嘉山郡、宣川郡、郭山郡、鉄山郡、龍川郡、順川郡、熙川郡、理山郡、碧潼郡、雲山郡、博川郡、渭原郡、寧遠郡龍岡県、三和県、咸従県、永柔県、甑山県、三登県、順安県、江西県陽徳県、孟山県、泰川県、江東県、殷山県

千道安

評がある。創作意欲が旺盛であり、その工夫は簡素さの中に力強さを求めるものであったようである。道安が金属片を使って灰をならしていたのが、金属製の灰匙の始まりだと言われている。金属製の灰匙は当初利休から「飯杓子」と嘲笑されたが、のちに利休も用いるようになったという。塗り蓋を拭いてから茶巾をおく手前は、道安が始めた物と言われている。

安道全

を刺青された好漢も多かったが、安道全は皮膚整形により、その刺青も目立たないようになるまで治療した。梁山泊軍が朝廷に帰順後、大遼征伐では喉を射られた張清を治療、田虎討伐では林冲の矢傷を治療した。さらに田虎戦では張清の恋の病まで面倒を見る。張清の思い人は夢に見た敵軍の女傑・瓊英であった。安道全は彼女

堀安道

安道は病弱であり、明治維新の時に総社宮の神主に選ばれたため、家業を弟の堀和平に譲り自分は好きな学問に身を入れ、国学を総社宮の大宮司池上義知に受け、大祓抄・記紀抄・総社記・吉備国史補・蒼蠅日記及び遺稿等の著を残す。中でも「吉備国史補」は、「備中誌」と題し、堀安道の書いたものではないかと考えられている。また、国詩を小野務・近藤芳樹に学び