野見宿禰神社 (墨田区) とは?

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野見宿禰神社 (墨田区)

この神社の状況についてを2017年の相撲紙の記事が報じており、小さな本殿を除くとブルーシートとパイプいすが置いてあり、実質的に物置となっている。周囲の玉垣の石柱は色が剥げ落ちており判読が困難である。境内にある歴代横綱の石碑（初代 - 四十六代）歴代横綱の石碑（四十七代 - ）

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野見宿禰

この項目に含まれる文字「禰」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。野見宿禰（のみのすくね）は、土師氏の祖として『日本書紀』などに登場する古墳時代の豪族である。天穂日命(天津神)の14世の子孫であると『新撰姓氏録』に記載されている。野見宿祢の「野見」は、『出雲風土

田裳見宿禰

住吉大社祭祀氏族である津守連（津守氏）の祖とされる。『日本書紀』神功皇后摂政前紀仲哀天皇9年12月14日条によると、皇后が新羅征討から帰還した際、征討に従った表筒男・中筒男・底筒男の三神（住吉三神/筒男三神）が皇后に三神の荒魂を穴門の山田邑に祀るよう告げた。そして田裳見宿禰と践立（ほんたち：穴門直祖）が神の欲する地を定めるべきこ

野見宿禰神社 (たつの市)

野見宿禰神社（のみのすくねじんじゃ）は、兵庫県たつの市北龍野にある神社である。播磨国風土記に伝わる出雲墓屋伝承地に建てられ、神社敷地内に野見宿禰の塚がある。龍野公園内にある境内には明治大正時代の力士84名および行司が寄進した玉垣が残る。石扉には出雲大社千家氏の紋章がある。

宿禰

宿禰（スクネ、足尼、足禰、少名、宿儺）は、古代日本における称号の一つ。大和朝廷初期（3世紀 - 5世紀ごろ）では武人や行政官を表す称号として用いられていた。主に物部氏、秦氏、蘇我氏などの先祖に宿禰の称号が与えられた。著名な人物で宿禰が冠されている人物としては野見宿禰、武内宿禰

白鬚神社 (墨田区)

高皇産霊神神皇産霊神大宮能売神登由宇気神建御名方神 951年（天暦5年）、元三大師良源が滋賀白鬚神社を分霊しこの地に祀ったと伝えられる。蓮花寺（東向島3丁目23-17）を別当とし、白鬚大明神と呼ばれていた。 1907年（明治40年）、同社の南にあった諏訪神社を合祀して祭神建御名方神を合わせまつる。

高木神社 (墨田区)

六天社」と呼ばれ、隣接する天台宗海福山天王院正圓寺が別当寺であった。明治の神仏分離の際、高皇産霊神に祭神を変更し、社名も高皇産霊神の別名「高木の神」から高木神社と改め正圓寺から分離した。 1940年（昭和15年）6月に村社に列格。令和5年、御鎮座555年を迎えた。高皇産霊神七曜 6月第一土曜日・日曜日

熊野神社 (新宿区)

。「角筈十二社は近年夏季に至れば都下の納涼者群集し境内の池畔に数多の拭茶屋あり又崖上より落る殊に涼しく此池東京名物の一に撰みしもひゐき眼にはあらずと云爾」と朱書あり。薄い赤色の紙片には「角筈十二社櫻山際」と記されている。 — 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「角筈十二社（熊野神社)」より抜粋