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金持神社(かもちじんじゃ)は、鳥取県日野郡日野町金持(かもち)にある神社。旧社格は村社。 その縁起のよい名前から、金運・開運祈願の神社として広く信仰を集めている。このため、ジャンボ宝くじ発売シーズンになると参拝者が増える。 金持(かもち)とは、古くは、玉鋼の産地で、原料の金(砂鉄のこと)が採取できる
後から祭礼を執り行う。町内巡行は傘鉾を先頭に幟、太刀の道振り、神輿が続く。神輿は半被に白足袋姿の20余名で担く。太刀振りは肌着にたっつけ袴、白足袋、襷、鉢巻き姿で、小学3年生くらいから中学生以下の年少組が道振りを担い、社前で奉納する宮振りは高校生以上成人の年長組が担う。宮振りには「一の太刀」「二の
祭神は次の3柱。 大名持御魂神 須勢理比咩命 少名彦名命 文献では『日本三代実録』に「大己貴神」、『延喜式』神名帳に「大名持神社」、『延喜式』臨時祭 名神祭に「大名持御魂神社一座」と見え、古くから祭神をオオナムチ(オオクニヌシ(大国主)の別名)の1座とする。 スクナビコナ(少名彦名
(1)両刃の剣に長い柄をつけた武器。 刺突用。 古代に用いられたが平安時代からは薙刀(ナギナタ)などにとってかわられ, 儀仗・祭祀(サイシ)に用いられるのみになった。
(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。
ある夏も終わりの夕暮れのこと。村の海岸がすぐ見える沖で差してあった網を上げていた、すると碧色の海の底から何やら眩しく光る物が網とともに揺れて上がってくるではないか、「魚じゃねえなあ。何やろか。」 首をかしげながら上げてみると、何とそれは不動明王の像だった。
振鉾(えんぶ、延鉾とも)は、舞楽の演目の一つ。舞人達が、舞台で鉾を振るう演目。舞楽の上演に先立ち、舞台を清める為に行われる、儀式的要素の強いものである。左方の舞人がまず鉾を振るう「一節」、続いて右方の舞人が鉾を振るう「二節」、そして左右両方の舞人が同時に振るう「三節」の
蒲鉾(かまぼこ)は、魚肉のすり身を成形して加熱した魚肉練り製品の一種。広義の蒲鉾には、蒸しかまぼこ、焼抜きかまぼこ、ちくわ、風味かまぼこ、ゆでかまぼこ(はんぺんや鳴門巻きなど)、揚げかまぼこ(薩摩揚げなど)がある。狭義には蒸板蒲鉾のことをいう(蒸しかまぼこの一種)。狭義には蒸板蒲鉾のことをいうが、広義にはちくわや薩摩揚げも含む。